REPOSICIÓN DE ENTRADA CREADA PREVIAMENTE (III)

Una de las cuestiones que caracterizan los tiempos que corren en España es la situación, generalizada en cualquier coyuntura, impuesta por el pensamiento débil y materialista histórico. Pensamiento que todo empieza a corroer, empezando por las bases de nuestra convivencia civilizada, en el marco constitucional. Marco constitucional en teoría irrenunciable e indivisible. Este aserto que sigue está, por otra parte, implícito siempre en la psique humana:según quienes aplican estos principios, de acuerdo con las diversas coyunturas políticas, existen tres leyes no escritas irrenunciables.
La primera, según éstos, la verdad no existe, pues depende de las coyunturas al servicio de una supuesta causa : si es revolucionaria o éste revolucionarismo encubre intereses de otro tipo, mejor.
La segunda, según éstos, las víctimas son siempre las culpables. Lo cual en unos casos es mentira bellaca, en otros muy discutible, en otros rematadamente matizable.
La tercera y última, según éstos, las personas son ineluctablemente responsables de lo que les ocurre. Este aserto obvia, por ejemplo en terrorismo, que es principio moral general que nadie es culpable de lo que es víctima causado por otros. Traspasar culpas a otros, que son las víctimas, está además inscrito en la psique humana. Nada es más cómodo para evitar entonces entender qué está ocurriendo en realidad o qué ha ocurrido.

En España, cuestiones peores viviremos los españoles, en nuestra progresivamente delicada situación, estas tres normas de comportamiento político irrenunciables en un sector del espectro político están aplicándose sistemáticamente desde 2.004.
Mas en realidad vienen de atrás, de mucho atrás. Debe dejarse constancia de unos hechos incuestionables desde ahora, frente a una tendencia creciente de camuflamiento, ocultación y tergiversación de la realidad.
a. El Partido Popular es, hoy por hoy, el primer partido en España en número de afiliados y de militantes y es además un partido que responde tanto a unos principios políticos, económicos y sociales de centro, de centro derecha y de derecha. Un partido político que consiguió muy notables exitos como partido gobernante: tanto en la dinamización socioeconómica de nuestra nación a lo largo de ochos años gobernante en ámbito nacional, como garantizó siempre el respeto a la España plural. Un partido político notoriamente interclasista en su composición sociológica. Un partido político además mayoritario en el ámbito europeo, el cual encarna los principios de un centro, centro derecha y derecha modernos, abiertos , plurales.
b. Estipulado sobre lo reseñado supra: el Partido Popular de hoy no es heredero de la España del franquismo. Nuestra sociedad española de 1975 - 2.006, como nuestra economía, ya poco tienen que ver con la sociedad, cultura y economía del periodo 1939 - 1959, o la sociedad y economía del periodo del desarrollismo. Cada periodo histórico posee sus características específicas. La España del periodo del franquismo ya no existe ... en España. Identificar el Partido Popular a la España del franquismo es Mentira bellaca también subyacente en el progresivo discurso de la gauche caviar y no tan caviar.
Sería, a este respecto, interesante rastrear los orígenes de las trayectorias de muchos notables políticos (no solamente políticos en activo) de la actual izquierda gobernante o bien previamente gobernante en la también ya larga trayectoria de una democracia consolidada desde 1978 y, por otra parte, sistema democrático en creciente peligro de desvirtuación; al vaciarse la Constitución desde dentro.
c. La gran problemática actual en España y la profunda crísis larvada tiene su causa última en dos hechos interrelacionados e indivisibles.
En primer lugar (Democracia, Ideas políticas, sociedad, vol. II) la profunda diferencia en los imaginarios existentes en las elites de los dos grandes partidos nacionales, uno heredero sentimental y encubierto (mas no directo históricamente) del confederalismo ibérico republicano del periodo de la Primera República española. Otro heredero de la primacía común del concepto globalizado que entendemos muchos, sentimental y biográficamente, como España. Una España real (pues España es una realidad), común e indivisible para todos.
En segundo lugar, la delicada problemática de los neonacionalismos administrativos, crecientemente recreados en determinadas zonas desde hace veinte años, e impulsados a través de la educación en los ámbitos regionales, olvidándonos todos en nuestros días que salvo tres hipotéticas nacionalidades históricas, que trataron de engarzarse constitucionalmente, el concepto de Comunidad Autónoma no era inicialmente disgregador sino descentralizador.
d. Sobre este trasfondo evolucionamos los españoles a una situación, delicada políticamente, en la cual existen dos situaciones de fondo irrebatibles, subsistentes en estos días. Una, entre los días 11 y 14 de Marzo de 04, un sector de la oposición entonces provocó un golpe mediático e hizo recaer implícitamente la culpa sobre el gobierno de un previo atentado terrorista. Atentado que dejó el balance desolador de casi 200 muertos y casi 2.000 heridos, esencial para el posterior vuelco electoral.
El "queremos saber" de esos días hoy no interesa a muchos en realidad. Esperemos que el paso del tiempo , empezando por el desarrollo de un juicio como múltiples iniciativas, contribuyan a esclarecer lo ocurrido.
Dos, entre los años 04 y hoy, nuestra venerable y amada España empieza a correr un serio riesgo de fragmentación.
Tres, en este proceso político existente nacionalmente desde 2.004, los primeros perdedores, siempre, han sido globalizadamente las víctimas del terrorismo.
Mañana sigo reflexionando sobre el Partido Popular español, legítimo incuestionablemente miembro del Partido popular europeo.

(***) Ante acontecimientos recientes siempre es preciso dejar constancia de la posición del autor de éste blog respecto a determinadas cuestiones reflejadas en medios de comunicación.

REPOSICIÓN DE ENTRADA INSERTADA PREVIAMENTE (II)

lunes 23 de abril de 2007

ANOTACIONES LIBERALES (XV): LA IGLESIA Y LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA ESPAÑOLA (**).

Siempre guardar la memoria. No para una venganza sino para salvaguardar el equilibrio. No solamente una memoria respecto a las chekas, chekas que poblaron la final ficción llamada España republicana y los muros recubiertos de sangre coagulada negra.
También memoria subyacente respecto a los fusilamientos masivos, aquellas matanzas indiscriminadas que aterrorizaron a un intelectual. Intelectual que sería previamente figura esencial en la venida de la República española como el doctor D. Gregorio Marañón, quien se exilió de la ficción llamada España republicana.
La memoria histórica, hoy partidistamente revitalizada en España, no es precisamente un tema político : reviste otra dimensión. La dimensión última es que existe una neta coherencia entre las actuaciones de una parte importante de los notables del tardofranquismo y la posterior y plena democracia en España y algunos quieren quebrar esto.
Siguen algunas anécdotas históricas sobre lo acontecido en 1936 - 1939.
Un político demócrata inglés se negó a dar la mano a una personalidad representante de la República y se alejó diciendo "sangre, sangre...". La II República española acabó internacionalmente aislada.
En la fiesta anual de la Embajada del Vaticano en Bruselas, años 30, el representante del Partido Socialista belga, flanqueado por el hombre del Rey, P. de F., agachaba la mirada ante el ceño fruncido de Monseñor el nuncio, incapaz de explicar qué ocurría en España.
No solamente es preciso guardar la memoria, el respeto y el recuerdo, por parte un amplio sector sociológico de los españoles. El recuerdo respecto a tantos fusilados masivamente en los innumerables paseos como en los sucesos de Paracuellos entre otros. También guardar la memoria respecto a lo que acontecería con el intento de exterminio de una Iglesia que nunca rechazó inicialmente a la República española.
Como, en su momento histórico, es preciso guardar la memoria, respeto y recuerdo ante el hecho incuestionable que la Iglesia española , como institución, fué esencial en la restauración de la democracia como fué, dejando a las elites de las dos Españas enfrentadas o tantos testigos de un drama entenderse entre sí. La Iglesia española renunció a su inmensa influencia cultural, social y espiritual sobre el pueblo español.
Una imagen desde una infancia hasta los dieciocho años, como dos testimonios de primera mano, en un patrimonio tanto emocional como intelectual interiorizado inconscientemente. El recuerdo es el cuadro de los seminaristas de una orden, en cuyo colegio se educaron y vivieron la pretransición democrática y la Transición democrática española un pequeño sector de jóvenes sevillanos en un colegio de Claretianos. Cuadro alegórico del martirio de los seminaristas atrozmente torturados y vilmente asesinados por profesar una fé en un Seminario de la provincia de Granada.
El conocimiento histórico personal no escrito, sobre aquellos años pasados, proviene de dos sacerdotes. Uno, gran intelectual, eximio teólogo español y claretiano, amigo de mi familia, fallecido hace ya años y años. Otro, el hombre de Dios que nos casó a mí y a mi esposa, quien conoció a Tarancón , fué hombre de confianza del anterior Cardenal de Sevilla, posteriormente canónigo del cabildo catedralicio.
Las largas conversaciones con ellos están resumidas en varios párrafos explicitados en KUL. Estos hombres de Dios encarnaban la Política como catolicismo, adjetivo calificativo y nunca sustantivo paralelo: siempre al servicio del bien común y de todos y fuera de cualquier partidismo.

Publicado por Mir en 4:55

(**) Ante acontecimientos recientes en nuestra nación, se repone esta entrada y debe quedar clara la posición del autor del blog sobre éstas cuestiones.

REPOSICIÓN DE ENTRADA INSERTADA PREVIAMENTE

sábado 21 de abril de 2007

ANOTACIONES LIBERALES (XIV). ¿ES EL CENTRO UN AGUJERO NEGRO QUE TODO LO TRAGA?(*)

Debo pedir disculpas, amable e incógnito lector , pues ayer no incluí esta entrada.
Debería primero especificarse qué quiere decirse cuando se habla de centro político, centro social y centro digamos económico. El vocablo "centro" siempre es politológicamente peligroso por su ambiguedad. El centro es inexistente pues es un imposible matemático. La Unión de Centro Democrático fué irreversiblemente centro y trajo, finalmente, la plena homologación legal de nuestra nación, existente en el periodo del tardofranquismo, con las democracias avanzadas europeas.
Para que en España fuese posible la democracia, explicité en KUL, como fué históricamente (habría democracia pero pudo existir democracia sin Constitución, todos olvidan esto y es incuestionable este aserto) hubo dos pasos: primero, la Iglesia española decidió progresivamente desentenderse de la política, ahí estaba Tarancón. Segundo, Su Majestad el Rey solicitó el hara kiri de los notables del tardofranquismo y así aconteció. Tercero, sorprendente y siempre olvidado: la oposición democrática no pudo imponer por sí misma ninguna ruptura democrática.
Los notables políticos del tardofranquismo, quienes decidieron seguir, eran internamente y demostraron ser abrumadoramente una derecha (perdón, centro) ilustrada, civilizada, liberal, poliglota y culta. Unos organizaron la UCD de acuerdo con otro sector de políticos liberales y demócratas minoritarios inicialmente disidentes de la dictadura. La UCD montada desde el movimiento hizo la Transición de acuerdo con el principio de actuación política del llamado consenso con la oposición. Mas la Unión de Centro democrático, en el ámbito nacional, estaba integrada por una serie de notables políticos. Naturalmente no me puedo olvidar de citar a los paulinos de Madrid. Otro sector más minoritario, aglutinado por D. Manuel Fraga, creó el primer embrión de lo que hoy, tras sucesivas refundaciones y muchos años después, es una de las dos grandes fuerzas nacionales españolas, el Partido Popular.
La UCD estaba encabezada por un notable político en activo que fué, previamente, miembro del partido llamado Movimiento nacional. Partido único (idea siempre no justificable) que, desde los sesenta y setenta deseaba, por cierto, ampliar la integración de todos los españoles en torno al Movimiento: excepto aquellos que seguían la ideología marxista leninista. Después de 1975 un sector de los notables políticos españoles, tras hacerse el hara kiri, se inhibió progresivamente de la posterior y plena democracia española . Mientras que otros, siguiendo su trayectoria al servicio de España, apostaron por ella. No en vano también la trajeron, en última instancia, con la colaboración de parte importante del pueblo español.
En el ámbito de principios, sin embargo, hay aspectos que nunca pueden consensuarse. Por ejemplo: Santiago Carrillo consideraba Corea del Norte una pequeña Suiza como la Rumanía de Ceaucescu un modelo a seguir, cuestión nada consensuable. Por ejemplo: el modelo de marxismo autogestionario seguido por el Psoe impedía su conquista del poder, a través de las urnas, como su defensa del modelo ibérico en correspondencia aparente con el modelo yugoslavo que implosionaría socioeconómicamente hacia 1973, le hacía olvidar un pasado muy problemático en diversos momentos de su historia. El modelo autogestionario yugoslavo tampoco es consensuable.
La gran mentira que identifica el Partido Popular actual con el franquismo se encuentra, finalmente, en un supuesto pecado original en sus orígenes. El Partido Popular actual es lo que es a través, en última instancia, de D. Manuel Fraga Iribarne. En ésto D. Manuel siempre encarna, en su perfil biográfico, la gran contradicción interna del previo periodo histórico llamado franquismo como su sistemática apuesta por la democracia progresiva y plena desde hace... ¡treinta y dos años! (*).
En éste caso debería siempre afirmarse algo tajante: deben preferirse siempre aquellas elites políticas paternalistas, excépticas y culturalmente formadas del tardofranquismo y primera democracia española (una cuestión era el caudillismo, otra la dictadura, otra el régimen) que aquellas que eran, finalmente, las amigas del Goulag. Otra cuestión es respetar el derecho de convivencia para quienes defienden el ... Goulag.
Los innumerables servicios a España, como a los españoles, de D. Manuel Fraga Iribarne, padre de nuestra Constitución con otros, caballero cultivado, católico consecuente, trabajador incansable, de profundo excepticismo ideológico, nunca pueden ser olvidados . Ése es el auténtico centrismo; reconciliar a la mayor parte del centro y de la derecha española, en 1975 - 1978 y desde antes además, con la democracia entendida como coexistencia con los autodenominados "rojos" de 1936. En resumen: tanto D. Adolfo Suárez (para muchos equivocadamente) en una vía, como D. Manuel Fraga en otra, nunca dejaron de ser consecuentes con los principios irrenunciables que integran la cosmovisión global de la auténtica libertad.

Publicado por Mir en 5:22
(*) Ante acontecimientos recientes en nuestra nación, se repone esta entrada y debe quedar clara la posición del autor del blog sobre éstas cuestiones.

UNAS OBSERVACIONES SOBRE LA DICHOSA E.P.C. (III)

UNAS OBSERVACIONES SOBRE LA DICHOSA E.P.C. (II)

UNAS OBSERVACIONES SOBRE LA DICHOSA E.P.C. (I)

FELIZ AÑO 2.008: Y UNAS OBSERVACIONES SOBRE LA DICHOSA E.P.C...(I)

1. ¡Feliz Año Nuevo 2.008....!

Al reducido grupo de pacientes lectores (algunos y en concreto dos impacientes, gracias) es preciso felicitarles hoy el Nuevo Año ya empezado, deseándoles lo mejor, como a todo el mundo. Incluídos, naturalmente en la expresión "a todo el mundo" y en España, desearles un excelente año a nuestros adversarios : menos en una cuestión electoral, dentro de no demasiado tiempo.
La razón de la progresiva paralización de éste blog por el autor del mismo, comenzó entre mediados de Noviembre hasta avanzado Diciembre, es ; la paralización estuvo causada por una sucesión de problemillas de salud , eventualmente dolorosos pero no graves, afortunadamente ya superados, un viaje de unos días casi el último tercio de Diciembre, un necesario descanso.
Ahora de nuevo en forma y en línea, prestos para la defensa de ideas liberales y conservadoras como eventualmente para el combate intelectual y dialéctico, continúa éste blog: un nuevo año, una nueva singladura , y se inicia con unas observaciones previas. Entre las mejoras previstas habrá, claro, una reseña quincenal sobre un libro que trate de la actualidad y, naturalmente, será reforzada la sección de Souvenirs melódicos.
En cuanto a la periodicidad de entradas está previsto, como el anterior año, éste blog continúe como en el previo período con una entrada diaria. La tendencia historicista naturalmente del mismo blog se mantiene .
Existe la evidente intención de incluír fotografías en el encabezado de las entradas, como eventualmente vídeos: entre estas buenas intenciones está incluída la adquisición de una cámara digital para asegurar esta pretensión.

2. ¡... esperando tuviesen una buena Navidad 2.007 pasada...!

Ya sabemos que la Navidad es una fiesta entrañable : Fiesta de Paz, de Amor, de Armonía, de Buenos Deseos. Para otros estas fiestas son en realidad, también, tristes. Al menos desear un pequeño momento de felicidad provisional, en el ámbito afectivo y social, entra dentro de las intenciones de muchos. He vuelto a recordar, al ver mamás con sus niños en la calle cantando villancicos un día, un artículo publicado hace un año en la revista El Conservador. Se piensa, igualmente, en aquellos automovilistas que aceleran siempre en nuestra ciudad y dejan, en estas fiestas, pasar con un gesto caballerosamente al despistado o rezagado peatón. Pronto, cuando pasen los Reyes Magos, volverán a pitar o a acelerar.
Noche de Luz que pasó otro año más. Al fín y al cabo en Navidad conmemoramos y hemos conmemorado que nació el Niño Jesús, Hijo de Dios en nuestra Fé, de una Virgen judía (como decía un intelectual católico francés Yahveh ansió y esperó desde toda la Eternidad encarnarse en una sencilla jovencita y virgencita judía) cuestiones que, desde luego, y para nosotros católicos, son Dogma de Fé.
Dulce y recogida Fiesta de Navidad ya pasada en la cual, a través del Espacio y del Tiempo, generación tras generación, se produce el reencuentro de nosotros españoles con nuestras raíces históricas y sociológicas en el presente y asímismo momento adecuado para la introspección.
Al fín y al cabo, en el caso de nuestra España, todos los católicos - Católico es ser de irrenunciable raíz judeocristiana a través de nuestra Sagrada Escritura, al fín y al cabo Jesús fué en la tierra un rabbí judío - hemos conmemorado la venida de nuestro Niño y Dios, Mesías, a través de las representaciones en los portales de nuestras casas. Otros desean que en el ámbito público sea más laica; en fín, ellos se lo pierden.

3. "... todos los seres de Buena Voluntad!".

Y terminada la Navidad , recuperados de la Nochevieja, el deseo de Paz y de Prosperidad es universal, extensible a todos siempre. En resumen, Happy New Year.
Se dedica a éste blog una horita diaria. Entre el amable lector, relájese y, antes de leer, piense en todo lo positivo que le rodea.