domingo, 30 de noviembre de 2008

MISS PIGGY CANTANDO LA ÓPERA EN LA PARODIA DE LOS TELEÑECOS.

1. La Ci darem la mano...D. Giovanni. Mozart.
http://es.youtube.com/watch?v=8-5lBpkEC6I


Al fín y al cabo una de las melodías (amorosas) que hizo furor en Europa por centurias es el dúo, así titulado, de la ópera de D. Giovanni. Su influencia llegó hasta el siglo XX para el gran público. Incluso hay una alusión a dicha melodía, entre otras obras literarias, en la celebérrima novela Ulysses de Joyce, y las aventuras cotidianas de su protagonista en la ciudad de Dublín de entonces.
Retomando esta sección de Souvenirs melódicos pensé en comentarla, en concreto una versión en cassette magnífica. Mas ¿por qué no de una manera más original?
Nada debería ser aparentemente menos solemne y más divulgativo que escuchar una versión de música clásica asequible a todo el gran público. La intrínseca obra de arte consignada en partitura podría devaluarse en su interpretación; el compositor, evidentemente, plasma su visión en partitura y piensa en determinados instrumentos por ejemplo. Los intentos, posteriormente, de interpretaciones de obras de música clásica asequible a todos no se desarrollaron. En realidad es un camino erróneo.
La industria discográfica no desarrollaría posteriormente dichas posibilidades. Un tipo de estas interpretaciones, en su momento, desconcertaron: un Bach electrónico con sintetizador pudo, en su momento, parecer una herejía para los puristas de la música. Si bien no soy totalmente purista, dicho disco en antiguo vinilo lo escuché cuando fué editado en España, y solamente una vez. No pude escucharlo más. Otro ejemplo, el gran compositor Waldo de los Ríos adaptando obras de grandes compositores clásicos al gusto moderno...siempre prefiero naturalmente la Interpretación de la Novena Sinfonía acorde a la gran música. Estos discos los conservo en vinilo, son de hace muchos años naturalmente.
Éste comentario musical, por una feliz coincidencia, es desde ahora muy especial, junto con el siguiente.
¡Una interpretación de un fragmento de D. Giovanni por miss Piggy!

Siendo por muchos años admiradores de dicho Teleñeco, ¿qué mejor que recordarlo hoy?
Desde la parodia, por Miss Piggy, de Gloria Gaynor ( I will survive, 1982) hasta su magistral interpretación operística Pigolettiana ( la veremos la próxima semana) dicho muñequito de la factoría de los Muppets se convirtió, pronto, en singular personaje, junto con la celebérrima rana Gustavo.
Miss Piggy, muñequita de fuerte carácter , a la par romántico y contradictorio, entrañable para el gran público televidente, no necesita presentación; redondita, sonrosada, siempre ansiosa en la búsqueda del amor de su vida. La cerdita muppet, admiradora de Christopher Reeve (es otro dúo musical conservado para la posteridad magnífico), eterna novia de la rana llamada Gustavo en versión española (otra escena magistral es la boda de Miss Piggy y Gustavo), como personaje atestigua sobradamente que la calidad siempre es calidad. Incluso cuando parece parodia.
Comentario realizado sin intenciones publicitarias, simplemente compartir un recuerdo musical.

2. Pigoletto...

http://es.youtube.com/watch?v=f4jXBpPwJv0

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sábado, 29 de noviembre de 2008

UN NUEVO COMENTARIO DE "THE ECONOMIST"

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miércoles, 26 de noviembre de 2008

UNA GUERRA ABSURDA SOBRE LOS CRUCIFIJOS (I)

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viernes, 21 de noviembre de 2008

LA REVOLUCIÓN FRANCESA (III)

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jueves, 20 de noviembre de 2008

LA REVOLUCIÓN FRANCESA (II)

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domingo, 16 de noviembre de 2008

LA REVOLUCIÓN FRANCESA (I)

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sábado, 15 de noviembre de 2008

LAS MANIFESTACIONES CONTRA EL LLAMADO PROCESO DE BOLONIA

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jueves, 13 de noviembre de 2008

miércoles, 12 de noviembre de 2008

martes, 11 de noviembre de 2008

"Écrivez les injures sur le sable, Mais les bienfaits sur le marbre."

Proverbio en francés: "Escribid las injurias que recibáis sobre la arena, Pero las bendiciones sobre el mármol"

Jean Guitton y la Libertad.

Muchas personas no están interesadas en la Filosofía (no se habla aquí de la Religión, se habla de Filosofía). De todas maneras el olvido de la Filosofía (ya no de la Religión, que como pretexto mal aplicada se convierte con frecuencia en una ideología con caricatura filosófica) es peligroso.
El abandono de la filosofía lleva, finalmente, a situaciones pintorescas.
La primera consecuencia, olvidadas Religión y Filosofía, destruir las Ciencias sociales y humanas. Afirmar que rigurosos hechos históricos son ideología, negándoles validez, es la consecuencia del abandono de la Religión como de la Filosofía.

Tampoco debe olvidarse que los grandes filósofos, en ocasiones, demostraban el más agudo sentido del humor. No significa ello que la filosofía sea una materia humorística.

Pascal desde luego estipuló tres caminos en la unicidad del conocimiento humano. No es preciso que Universidades lo pretendan ahora, está en la filosofía - desde Santo Tomás y la última variante, el neotomismo; y en el campo de la religión, y en muchas realidades palpables, de poderosa envergadura intelectual, desde época de Blaise Pascal. Y desde Jesús de Nazareth (quien fué rabbí judío).
El filósofo Jean Guitton siempre afirmaba que es lícito dudar (sobre la Fé) ; mas, naturalmente, con la condición de dudar de las verdades de la Teología y de la Ciencia, siendo conscientes siempre que quienes dudan así deben...dudar, en primer lugar, de su propia duda frente a lo que está estipulado y admitido por la mayoría (de acuerdo con los fundamentos de nuestra civilización). Y del campo de la Fé, indudablemente, éste aserto podría traspasarse al de la Filosofía. La filosofía también implica, en consecuencia, obviamente práctica cotidiana.
Cada gran sistema filosófico pretende generar, en sí, un humanismo.
Pues el único dogma de : determinados autodenominados excépticos y agnósticos en un campo (en realidad ateos) , como en el otro de fanáticos religiosos incapaces de ir a los orígenes y fundamentos de su Fé, es no creer a los demás; pues dudan de sí mismos en realidad y no pueden probar nunca la realidad de la creencia de los otros ni el motor de las actuaciones públicas de esos otros, sus víctimas de carne y hueso. Es una causa de muchas guerras (no de otras).


Jean Guitton es uno de los antídotos idóneos para ese tipo de personajes y personajillos, como de actitudes hipotéticamente ateísticas o hipotéticamente espirituales, como a la mala comprensión de la palabra Caridad; actuaciones públicas que tanto daño hacen a la Fé de los colectivos.
En algunos aspectos me recuerda a Julián Marías, discípulo católico de Ortega y Gasset; el más destacado aspecto es el humor a la hora de encarar el tema de la Fé. Si bien D. Julián fué mucho más púdico hablando de ése tema que Jean Guitton.

Amigo de Pablo VI durante muchos años, Jean Guitton almorzaba con él semanalmente, en un cara a cara, un día a la semana , y siempre estuvo en el Concilio Vaticano II, por su condición de filósofo católico.
Cuando una prima hermana mía, ortodoxa practicante de religión, casada con ortodoxo practicante, si bien bautizada ortodoxa mas educada católicamente, le preguntó:"A veces me inquieta ser ortodoxa". Él preguntó; "¿Y dónde se siente usted mejor con Dios?". "Siendo ortodoxa"(entiéndase: educada católico romana y latina, que seguía rito oriental) , dijo mi prima. "Mejor sea usted una buena ortodoxa, a una mala católica" (entiéndase "sea usted auténticamente ecuménica") zanjó él.

La personalidad de éste filósofo, divulgativa y literariamente entendida, es pese a dicho inconveniente para muchos (su tolerancia), se reitera encantadora.
Una de sus obras divulgativas, "Un siécle, une vie" editada en Robert Laffon (1988) , por la facilidad y sencilla claridad en que está escrito, no cabe duda que es el libro ideal, como muchos otros, para dedicarse durante días quince minutos a la pausada lectura antes de dormir; pues pese a aparentar ser un tocho, es libro de evidente altura y, a la vez, asequible por su francés fluído y fácil y pensado para todos los lectores de cualquier condición.

"Une recherche de Dieu", editado en Éditions du Felin (1990) no requiere ningún comentario...sintetiza toda su evolución y vida.

Guitton, personalidad de carácter excepcional, con ése sentido del humor, ironía, y amor encubierto característico de la Alta Cultura francesa, dejó a sus lectores su "Testament philosophique", en donde describe literariamente su propio entierro.
Aquella sucesión de peripecias genera un relato de fino humor y mejor cortesía francesa.
Su tardanza en morir incomoda a un familiar suyo de la nueva generación quien afirma: "C´est invraisemblable á lui, qui a horreur d´attendre."

El ejemplar en mi biblioteca está editado en "Presses de la Renaissance", París 1997. Entierro al cual asiste su alma y en donde manifiesta su disgusto viendo los pocos honores de estado que le dedican, como es interesante dicho libro por tantas entrevistas imaginarias, o auténticamente vividas, con un gran número de las personalidades que trató.
Una de las mejores escenas de dicho texto es su sorpresa como alma: pues Guitton, habiendo fallecido, trataba a las almas de los demás fallecidos que venían a verle y darle el pésame por dejar de estar vivo, mientras asistía a sus exequias; pues alma habla con alma, y quienes asisten a sus funerales no pueden verle observando sus exequias y cotilleando con otras almas sobre los asistentes. Pero el presidente de Senegal Shengor, por cierto eximio como poeta y escritor, quien sigue vivo y entre los asistentes a sus exequias , se acerca a saludarle desde la nave de público y platicar con él.
Incluyendo, en dicho periplo literario, la narración por Guitton en primera persona de sus problemillas en el proceso de purificación antes de llegar al Cielo, y la ayudita que le prestaría Santa Teresita de Lisieuxs.

Al fín y al cabo Guitton, siendo católico practicante, amigo de Santos Padres de la Iglesia, tampoco nunca desdeñó el trato de grandes figuras del pensamiento contemporáneo entendido filosóficamente : desde Bachelard, Heidegger, Bergson y Althusser.
Y la calidad de su obra escrita, entendida divulgativamente, y la profundidad de su inquietud existencial, llevó a que François Mitterand, Presidente socialista francés, le visitase un día; aterrizando el séquito y helicóptero en su "petit jardin", como él hablaba de su casita en donde el filósofo se retiraba para sus meditaciones.
Guitton nunca pudo contestar ni resolver la profunda angustia de François Mitterand. Pues la Filosofía, bien lo sabía Guitton, no puede como sistema contestar a todo.

domingo, 9 de noviembre de 2008

WA HABIBI DE FAIRUZ


En sentido homenaje a los soldados de nuestra Patria caídos en Afganistán.
Tecléese en buscador de Youtube :

http://es.youtube.com/watch?v=GK5CyIkfRns

también

Wa Habibi, Good Friday Hymn sung by Fairouz

Otros adecuados...
http://es.youtube.com/watch?v=3BncDVriDnc
http://es.youtube.com/watch?v=GK5CyIkfRns

Postdata: Alá (el Señor de todo), en lengua árabe, es nombre primero del Dios Uno y Trino, y de Dios padre de Jesús de Nazareth. Nombre primero aplicado al Yahveh cristiano, y anterior al Alá islámico.
Vid. entrada referida a Malta ( 24 de Mayo de 2.007).
Vid. entradas referidas a Líbano (25 de Junio de 2.007).

viernes, 7 de noviembre de 2008

SOBRE CONDUCTAS PSICOPATOLÓGICAS DESDE ADMINISTRACIÓN (I)

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miércoles, 5 de noviembre de 2008