martes, 5 de diciembre de 2017

L´écrivain et membre de l´Académie française Jean Bruno Wladimir François-de-Paule Le Fèvre d'Ormesson est décedé á l´age de 92 ans. Toujours inquiet, toujours étudiant, toujours voyageur.
Journaliste, chroniqueur littéraire, écrivain et académicien, il nous laisse ses oeuvres, et le souvenir de son sourire. Directeur pendant d´années de Le Figaro, ami de Bernard Pivot et habituel des plateauxs de Télévision.
Il a été pendant cinquante ans journaliste et une des grandes plumes de la droite française, il a aussi entretenu des cordiales rélations avec François Mitterand. Jean d´O. il aimait Venise, les bains de mer, Chateaubriand, ses amitiés, et aussi le bon (pour la France) exil de ses amis les russes blancs.
Auteur de quarante livres et ami toujours de l´esperance. Il se demandait toujours, sous le beau soleil de la Gréce, le souvenir d´Alexandre le Grand, les cités hippodamiques de Milet et Priene, et le souvenir de la culture classique; "d´ou venons nous?".


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viernes, 3 de noviembre de 2017

Sobre la psicopatología aplicada administrativamente (entrada redactada y guardada y nunca publicada) ahora ampliada

                                                                              1.
                                 El humanitarismo y los desastres

  En la Primera época de este blog (años 2007 y 2008) hubo una entrada insertada y guardada, pero nunca publicada, referida a los comportamientos, entiéndanse el calificativo patológicos, por parte tanto de  individuos al frente de determinadas organizaciones como de   organizaciones con vocación totalitaria.
  Al fin y al cabo... una idea de patocracia se remitía, primero y antes de referencias psiquiátricas, al único restaurante en Pekín que ofrecía patito lacado; único restaurante salvado por el Gran timonel Mao Tse Tung quien, anécdota de Peyrefitte, mimó a dicho cocinero y quien se reservaba el derecho diario de degustar un patito. Cerrando los restaurantes privados y quebrando los criaderos de patos es cierto que millones de patitos, pues, durante años salvaron sus existencias y nunca fueron consumidos por dicho capricho, y por desgracia (nunca añadido) millones de pekineses, en nombre de la igualdad,  se vieron durante  muchísimos años privados de poder consumirlos.
  Hablando en sentido de finalidades la existencia de un patito en una granja criadora de  patos debería ser terminar en una cazuela, por otra parte la de un ciudadano no. Mao Tse Tung, afirmaron sus críticos,  destruyó los criaderos de patitos y privó a los ciudadanos de degustarlos.
   Bien lo dijo Nicolás Maquiavelo, tan incomprendido, hay que prevenir que el mal triunfe sobre el bien y más cuando la Historia prueba lo contrario de lo que debería ser... pues  un hombre bueno, rodeado de seres perversos, siempre está perdido y la prueba es el desastre que aconteció con Nuestro señor JesuCristo.
  La tragedia de la patocracia (versión administrativa), caso de existir,  se resume y terminaría con  el hecho que, cuando un político dice tonterías, el ciudadano debería contestarle "Vale; tú Yogui (por el oso Yogui)... que yo soy Bubu" o como decían las abuelitas rusas hablando de unos golpistas (comunistas) en época postcomunista; "una buena azotaina /en el trasero/ cuando fueron niños resolvería muchos problemas". 

                                                                           2. 

                                     Los infiernos cotidianos

 Todo finalmente debería resolverse diciéndoles a unos políticos que tanto el Boletín Oficial regional pertinente (o el nacional...) como el Presupuesto regional pertinente (o el nacional...) no les debería permitir hacer lo que quieran; sin embargo quieren ver sus nombramientos allí.

 Ciertamente en todos los Sistemas y en todas las organizaciones existen individuos que actúan, contra sus congéneres,  con criterios de dicha índole y utilizando - como el repugnante Detritus en Asterix - la mentira... y sembrando la cizaña.
 Hablando más seriamente... es en ellos, antes de ser esposados, al tiempo que practican el abuso de poder y acumulan sus conductas dolosas... nunca entendido el uso dosificado, por ellos y  contra quienes designan como sus víctimas, de la injuria, la difamación, la calumnia (no tienen mismo trataniento jurídico) contra sus víctimas. Aquí no se habla de psiquiatría sino de vulneración de códigos; es vulnerándolos  desde su abuso de poder lo que les permite finalmente alcanzar sus fines.
  Dichos psicópatas y sociopatas finalmente gustan aislar y paralizar por el pánico a sus víctimas, gustan ocupar instituciones y organizaciones y reventar estructuras desde dentro, y terminan enfrentando a unos contra otros reforzando siempre su poder, siempre en aras de metas irrealizables y conflictos peores.
  Dichos dirigentes y grupos actuaban transversalmente al estar incrustadas en muchos lugares,  despreciaban sus ciudadanías creando una tela de araña, y pretenden encarnar una Volonté generale.
  Si leen las noticias diariamente existe algo siempre olvidado. En la segunda época de este blog, iniciada en 2017, vid. mis entradas en este blog, trato de recordarlo;
-  Martes 3 de Octubre de 2017; Una tragedia anunciada.
- Sábado 7 de Octubre de 2017; Un triste escenario cotidiano.
- Martes 10 de Octubre de 2017; Una convulsión hace ya años anunciada.

                                                                     3.

                       ¿  Una formulación psiquiátrica?

Vid., hoy, igualmente al respecto sobre estas cuestiones, leo un interesante artículo en El Mundo online
 http://www.elmundo.es/opinion/2017/11/03/59fb599c22601d9e418b456f.html
Sin embargo... no está claro que dicho artículo debiese figurar en dicha sección de Opinión.

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lunes, 30 de octubre de 2017

Recuerden desde ahora.

  Su Majestad el Rey dirigió una afortunada alocución, sobre la crísis catalana estallada y aún no terminada, a todos los españoles y en su momento. 

  Reflexionando sobre ella recuerdo, ahora al respecto, unas palabras de un político (Su Majestad no es político... sino Monarca) y Presidente de una nación democrática, el Líbano; hablo del actual Presidente Michel Aoun (*).   
  Estas palabras de Aoun, referidas  a otras cuestiones, son por quien las dejó dichas hoy;

"Nous ne voulons pas un gouvernement sans opposition, ni des médias sans liberté. Mais l'opposition et la liberté doivent reposer sur des principes dont notamment le respect de la vérité"

  La misma es reflexión importante si se piensa, de lo abstracto expresado a lo concreto,  en relación a la crísis en Cataluña; pensamiento aplicable desde otro contexto también  a lo ocurrido progresivamente, en administraciones de nuestra nación así como a hechos acontecidos en una desde hace al menos cinco años. 
  En la crísis catalana el  gobierno nacional tuvo su contrapeso regional y los medios de comunicación se expresaron con libertad...pero el sectarismo devoró todo finalmente vulnerándose el respeto a la Verdad (o si se quiere, a la realidad). La mixtificación empezó con un rechazo al nuevo Estatuto y terminó... con este desastre.
  La falta simultánea de respeto, por parte de gobierno y oposición, a la Libertad (sí, quebrándose nuestras leyes comunes por acción y omisión de actuaciones por parte de quienes, en ambos casos, debían actuar obligados por ellas) y a la Verdad (si no les gusta dicho vocablo sustituyanlo, pues, por la realidad) tendrá doblemente dramáticas consecuencias; primero, ya empezaron, para la vida de millones de catalanes, y segundo para nosotros los demás pues las consecuencias de esta crísis no afectaban a los catalanes sino a todos los demás españoles. Estas dos realidades son la dramática verdad.

   El objetivo actual, estos años desde el estallido, hacia 2007-2011 de la espantosa situación de emergencia social en tantas sociedades españolas, por parte de las administraciones españolas, debería haber sido (y ser coordinadamente) el de  sentar las bases para que la sociedad española (asi como los integrantes de una serie de sociedades españolas) se recuperase del espantoso mazazo socioeconómico por ella ya padecido desde ya diez años...no hundirla más. 
  Parte importante de las elites españolas siguen demostrando que el eje vertebrador político de nuestra nación, históricamente, sigue mentalmente siendo cutremente doctrinario y enteramente estatista, y descansa en la mentalidad del mercantilismo político y de los perceptores de rentas públicas considerándolas inacabables (e indiferentes en realidad a los sufrimientos de las sociedades que gestionaron y gestionan).
  El comportamiento cotidiano de parte de las mismas crea malestar; indudablemente nos retotrae al siglo XIX y en momentos, ciertamente bien distintos mas no tan alejados,  en que mientras unos politicos pontificaban sobre derechos de la nación...  nubes y muchedumbres de mendigos, ejércitos de mendigos creados por las medidas de  dichos politicos, recorrían todos los campos y ciudades de nuestra España.

 Caso de seguir en España faltándose, por parte importante de nuestros políticos, sistemáticamente a la verdad y a la realidad; y también renunciándose, por ellos,  a las garantías precisas en  que descansan las existencias de nosotros ciudadanos y ciudadanos al final ilusamente confiando en la Justicia y el Derecho...
  Igualmente si continúa manifestándose públicamente, con tanta impunidad y ya visto el esperpento vivido en la Autonomía catalana, el desprecio a los Derechos constitucionales de los catalanes (de rebote, de todos nosotros ciudadanos)...todos han olvidado que, hoy, no es en una Autonomía sino en al menos tres donde existen los proyectos excluyentes neoetnicistas...

 Nadie se sienta sorprendido, en consecuencia, si terminase en nuestra nación española, por desgracia, por estallar una balcanización, y producirse, al agitarse pasiones finalmente incontrolables, primero un tsunami y después un agujero negro.

(*) En L´Orient-Le Jour


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martes, 24 de octubre de 2017

Una Cultura dos mil años, y una Nación... desnacionalizándose; un estado fallido, una democracia en grave crísis (III)

Introducción (*)

  Recordando dicha conferencia (y videoconferencia) que fui invitado a pronunciar por la Asociación Jovellanos el dia 14 de Septiembre de 2017, afirmé algo importante. 
  Durante dicho acto, partiendo del concepto España como Hecho histórico, existente en el espacio y Tiempo , con mismo sustantivo por dos mil años,  manifesté la trascendencia ( y fascinación para muchos intelectuales presos de su discurso ideológico-político) de los discursos basados en el Odio y en la deconstrucción de realidades cotidianas. 
  Dicha tendencia,  empezada desde el proceso revolucionario de Mayo de 1968, posteriormente se generalizó en muchos lugares. 
  En nuestra nación, por una compleja serie de razones, desde época de la transición democrática, incidiendo en el proceso de autonomización (descentralización administrativa)  combinado con la masiva creación de nuevas universidades como clientelas de plataformas políticas, el proceso sedimentaría en el área de Humanidades en las Universidades; llevando a ser general la idea de la  dialéctica existente entre (relaciones sociales) opresores y oprimidos, de ahí fue traspasado a comunidades entendidas en un sentido étnico (opresoras y oprimidas). 
  La tragedia catalana actual mezcla ambas realidades, inoculadas continuamente, desde que Madrid apostó progresiva y absurdamente por el pujolismo;  y durante la Transición democrática y posterior consolidación de nuestra democracia nunca supo prever ni impedir el surgimiento de izquierdas radicales reiteradas, con ideologías extremistas, en nuestro actual contexto de la UE. Nunca se olvide esto para entender cuanto sigue.

  En un comentario, como lector, de The Economist, dia 4 de Octubre de 2017, traté de dejar explicado lo que sigue sobre la evolución de los acontecimientos en Cataluña;

"Next facts are the truth. 1. It is a coup d´état by secesionists against the biggest part of catalonian people, and against spanish democracy. 2. The minoritarian secesionists are treacherous against the history of Catalonia. 3. It´s a fact secesionists were and are traitors against their own parliament. Worst of all, it´s also a disgrace, secesionists were treacherous against catalonian electoral roll, catalonian laws, catalonian justice, public prosecutors; and finally , it´s shameful thing, it seems they were and are acting against the biggest part of their people. And the worst thing; secesionists lost the last elections! They contradict their laws and their people."(1)

(1)fuente https://espresso.economist.com/f8895f0da0edf4dada68d801c5f92d80?fsrc=scn/fb/te/bl/ed/onthebrinkspainandcatalonia20171005espresso 

  Estaría además ya sobradamente atestiguado por los hechos históricos en el contexto de  la Historia reciente, y basta con leer las noticias en la prensa (española y extranjera) con cierta pluralidad de miras y puntos de vista, todo ello desde hace 5 años; 
1º, los secesionistas no respetan normas de ningún tipo. no respetan las normativas suyas propias, no respetan las de instancias superiores. Además, los secesionistas no respetan sus instituciones (atropello reiterado a su censo y a sus votantes, atropello reiterado a su propio parlamento y a sus propios parlamentarios). Los secesionistas, finalmente, no parecen preocuparse por arruinar su propia economía. 
2º, Lo peor ha sido y es, dentro de la sociedad, la inoculación, progresiva y reiterada y sistemática, de la semilla del odio contra los demás no secesionistas (aún la mayoría).

  Cuidado con mi afirmación inicial pues siendo historiador me permito recordar la importancia, siempre metodológicamente necesaria, leyendo prensa, de saber distinguir entre hechos históricos y opiniones.

Dijo el escritor Albert Camus;

"La liberté a toujours eu pour limite, c’est une vieille histoire, la liberté des autres. J’ajouterai à ce lieu commun qu’elle n’existe et qu’elle n’a de sens et de contenu que dans la mesure où elle est limitée par la liberté des autres. Une liberté qui ne comporterait que des droits ne serait pas une liberté, ce serait une toute-puissance, ce serait une tyrannie. Une liberté qui comporte aussi des droits et des devoirs est une liberté qui a un contenu et qui peut se vivre" (2).

(2) ---- Albert Camus, "L'Avenir de la Civilisation Européenne" (1955), fragmento  igualmente contenido en https://www.facebook.com/AlbertCamusAuthor/posts/1522560181167190

(*) Insertada el dia 27/10/2017, 19:34 hora española

1. Quiebra de cualquier principio de seguridad jurídica

  Nuestra Constitución española empieza con un Título preliminar que establece la Indisolubilidad de la nación española (ya quebrada por una unilateral Declaración de Independencia), y un Título I referido a Derechos y deberes de los españoles; el orden de prelación jurídica en los conceptos, me manifestaban mis profesores de Derecho político tanto Lojendio de Irure como Romero, siempre es esencial. El Título de Organización territorial del estado, por cierto, se encuentra algo alejado de uno Preliminar y un Título I... 
  En nuestra nación, por el contrario, desde hace demasiados años, en sentido no previsto, se está vaciando tanto el sujeto y el sentido de nuestra Constitución (centrada en el sujeto constituyente, que somos los ciudadanos  y el pueblo español) como se están vaciando las competencias del gobierno central estipuladas en nuestra Constitución; el proceso opera desde abajo y lo hace en beneficio de poderes neoetnicistas emergentes. 
  ¿Por qué se habla, en prelación jurídica, de Derechos y obligaciones de los ciudadanos? Porque nuestra Constitución es democrática, occidental, europea y, en nuestro contexto una administración que vulnera los derechos de sus ciudadanos se niega a sí misma en nuestros ordenamientos jurídicos europeos (es decir, amable lector, en nuestra Civilización). 
  En la vida cotidiana española y en los nuevos marcos neoetnicistas, desde Andalucía, seguramente Vascongadas (tras ser sometida tantos años a una guerra revolucionaria de baja intensidad) y  hasta Cataluña, ocurre curiosamente lo contrario; los dirigentes de la nuevas administraciones contrapusieron, continuamente,  los ya extintos ciudadanos (denominados incluso "enemigos del pueblo") en cada futura micro-nación a sus clientelas políticas concebidas administrativamente. Aún recuerdo hacia 2000-2004 mis sudores frios escuchando a Manuel Chaves en Andalucía contraponiendo los andaluces...al PP (cuando en Andalucía regionalmente era y aún hoy es el partido posiblemente más numeroso).  
  Entonces inició su andadura el complejo proceso de la total corrupción. 

Texto de entrada pendiente de ser revisado.

2.  Quiebra administrativa del respeto a cualquier regla democrática.

Texto de entrada pendiente de ser revisado.


3. Indiferencia a las graves consecuencias socio-económicas que afectarán a millones de ciudadanos.

  ¿Proclamación de Independencia de Cataluña, o un esperpento? Lo que vienen a confirmar estos hechos añadidos los últimos dias  es la falta de respeto globalizado,  por parte de gran parte importante de las elites políticas, en regiones españolas, a sus ciudadanías.

 Unas elites actúan, desde el gobierno central, aplazando sus decisiones durante años, otras intencionadamente lo hacen ahondando en los problemas administrativos y vulnerándose a sí mismas en su legitimidad e incumpliendo sus mismas normativas.
  Las consecuencias globales, en ámbitos cotidianos y para los ciudadanos, les son indiferentes a dichos políticos; los costos sociales y económicos andan ausentes en sus mantras retóricos que enarbolan, como carecen de exigencias de cumplimiento las demandas en las clientelas desesperadas que, estos dias, recurren a ellos.
  La virtualidad en TV es la fiesta independentista, masas indiferentes a la posible catástrofe que viene.

                                                        Un breve inciso histórico

  Desde 1973-1978 nuestra nación, como tendencia sociológica, vio mantenerse en su sociedad y sociedades una tasa preocupante y elevadísima de paro, tasa atenuada por la importancia nuclear de la familia española, entonces más extensa. Igualmente desde 1973-1978 hasta nuestros dias fue y es también evidente que, aumentando la población española, la economía de nuestra nación no supo crear, de manera significativa, suficientemente nuevo empleo.

 Por mucho que se afirme en sentido contrario... fue opinión mayoritaria de los sociólogos que, durante los años de la llamada Década prodigiosa socialista (el periodo hacia 1982-1992), no se subsanó dicho problema subyacente  del desempleo. Cierto es, también, que durante aquellos años una parte de los sectores más desfavorecidos de los españoles pudo y pudieron acceder tanto al mundo de la sociedad de consumo; como igualmente cierto, en las grandes ciudades, muchas barriadas abandonadas durante el desarrolismo accedieron a servicios de infraestructuras que les estuvieron vedados durante el mismo periodo previo citado... 
  Ahora bien siempre será el Debe de aquel periodo el proceso de auténtico desmantelamiento de la industria española ( no fue la llamada reconversión, sino destrucción). Siempre recuerdo, hacia los años 2000-2002, las discusiones tanto en Europa central como en Polonia sobre las joyas de la República (una, su industria pública). El modelo entonces a no seguir, era idea retórica unánime, fue el que siguió España desindustrializándose. 
  Muchos, por cierto, aún hoy inadecuadamente hablan del capitalismo en época del régimen autoritario hasta 1978, cuando mas bien - en sentido contrario- entonces la existencia del INI público pemitiría hablar en las regiones españolas con déficit de suficiente burguesía emprendedora, de un desarrollismo inducido basado en un estatismo sistemático combinado con simultáneos elementos socialistas. 
  La situación inversa se prolongó, en realidad, hasta los años noventa en una serie de regiones españolas; y, en las consecuencias, Reconversión industrial, en resumen, en una región como Andalucía y en sus grandes ciudades (desde Sevilla hasta Cádiz) significó desmantelamiento y retroceso; en resumen   nuestra misma región nunca se recuperaría de aquella desindustrialización. 

                                                    Vascongadas, Andalucía, Cataluña

  Perdón, me dirán en Andalucía que la solución, decidida entre los 80 y 90, era desarrollar regionalmente una economía de sustitución basada en importaciones...pero, en el caso andaluz, nuestra región no tenía ni tiene rentas para importar todo...menos una, posiblemente; recuerde el amable lector que, hacia fines de los setenta, la sindicalización gauchista andaluza pasaba por la industria pública y, para subsistir y desarrollarse, fuese tan atractivo en los mandarines socialistas de entonces el proyecto de una nueva clase funcionarial-administrativa, grupo creado al socaire de la nueva administración. Sin embargo en el caso catalán se centró la política en un tejido empresarial.
 La presente entrada no hablaba de Andalucía pero sí de Cataluña, sin embargo autoridades de las tres regiones (Vascongadas, Cataluña,  Andalucía) estuvieron conectadas, hacia los años 90 y desde 1996,  en un mismo proyecto de Segunda profundización autonómica (llamenlo, si ustedes quieren, neo-nacionalidad). 

  Durante el periodo de los años comprendidos entre 1996 y 2004, los años claves de gobierno nacional del Partido popular, España - como, en otro caso los Estados Unidos - demostraría ser capaz, con los años,  de crear una economía cuyo motor impulsor esencial sería el sector la construcción. El electorado nacional recompensó al partido popular con una mayoría absoluta en 2.000. La preeminencia de una industria de la construcción, sometida a ciclos,  obviamente significa, en las consecuencias también, un  masivo empleo finalmente temporal, tanto en las grandes empresas como en las medianas y pequeñas auxiliares. La coexistencia de la construcción con el turismo, siempre hablando de sector servicios, implicaba - dicen - una masiva precariedad laboral.
  Quebrada la burbuja inmobiliaria, por su dinámica imposible de detenerse, bajo el gobierno del Psoe y gobernando Zapatero, la eclosión de la nueva catástrofe nacional con el auge del desempleo y una caida del consumo - según sectores estadísticamente considerados la bajada tuvo lugar  entre el 30% hasta del 50% del consumo familiar - no se atenuaría con la vuelta al poder del Partido popular ¿desde 2011?. 
  Llegado Mariano Rajoy al poder  estuvo atestiguado, al tiempo se aplicaban las reformas laborales urgentes, que -de nuevo -  se incrementaba  la precarización del mundo laboral...en perjuicio del empleo indefinido. Uhm, ya sé que me dirá alguien que hubo un cambio de modelo productivo.
  ¿Cómo no iba a perder la mayoría posteriormente?

                                          Una acumulación de exclusiones crea nuevos mitos

  Si el amable lector ha seguido este análisis sucinto verá... que cada ciclo generó frustración y, momentáneamente o no, pobreza...frustración social y pobreza generan el caldo de cultivo de los discursos populistas; las consecuencias son las mismas que se manifiesta electoralmente, en diversas regiones españolas, con la actual quiebra del bipartidismo tradicional y el surgimiento de  programas políticos cada vez más radicales. 

  Simultáneamente, en las sociedades españolas, a la existencia actual - en consecuencia - de una gran bolsa de precarización social y exclusión laboral acumulada, hubo otro fenómeno laboral simultáneo; estuvo  relacionado con la imparable creación del empleo público - supuestamente mucho más estable - y, en consecuencia, directamente vinculado con la creación de las nuevas clientelas neo-etnicistas en una serie de Autonomías.
  El neoetnicismo administrativo basa su discurso en el modelo del agradaor (canta por ejemplo las excelencias, en Andalucía, del señorito regional) y contra modelo del  enemigo interior, fuese enemigo del pueblo andaluz, enemigo del pueblo vasco, enemigo del pueblo andaluz...su instrumento, en estos dias, es el boletin regional y el presupuesto.
  El control, en ámbitos regionales, de la posible  creación de dicho masivo empleo público, que flota también en relación a otras variables que lo condicionaban y siendo la más importante;  la distribución de las prebendas en beneficio de un tejido empresarial adicto y controlable por medio de subvenciones públicas. Esta es para ellos la nueva batalla. 

                                                                 Conclusiones

  En Cataluña el escenario de la siguiente Guerra socioeconómica entre las elites españolas, la había iniciado la Generalidad de Cataluña; y si políticamente pudiese finalmente ganarla, socio-económicamente puede apenas iniciada pèrderla con una implosión inimaginable. 
  Su instrumento, recuérdense mis entradas sobre los mitos en 2007 y 2008, es un nuevo Mito. Históricamente y politológicamente hablando, en resumen, en España ha comenzado un nuevo populismo.
   Mientras que el gobierno de Madrid no entienda esto; un populismo (como posible pre-fascismo se gesta en determinadas condiciones sociales, económicas  y culturales) debe controlarse...  el mismo gobierno nacional ( además del Partido popular) ya ha perdido la batalla de las medidas sin empezarla.

Texto de entrada pendiente de ser revisado.

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sábado, 14 de octubre de 2017

Una Cultura dos mil años, y una Nación... desnacionalizándose; un estado fallido, una democracia en grave crísis (I)

1. Una Cultura dos mil años y una nación...
Imagen durante mi conferencia

  El 14 de Septiembre de 2017, invitado por una Asociación cultural, participé en Sevilla en  un Encuentro con público. En dicho acto se presentaba, también, un libro de mi autoría titulado Textos sobre el pasado: Historia y Memoria, obra en dos volúmenes. Como es usual en su Asociación fue el acto presentado por dos miembros de ella; un historiador y un Humanista médico. Siendo yo el invitado fui, a continuación, presentado por un colega Doctor, primero presentado yo mismo, después comentado  y elogiado dicho libro. 





   Mi prevista Conferencia,  para quitarle solemnidad, previamente fue cambiada a charla; y terminaba todo con un coloquio con público. Durante dicho coloquio, posterior a mi conferencia o charla, mantenido con el público se trataron diversas cuestiones; y, terminado ya el acto, el encuentro siguió aún con un grupo, yendo todos juntos  a tomar unas tapas, en donde pudimos tratar diversas cuestiones más sobre Historia.

Instantánea tomada siendo yo presentado
  Durante dicho acto y aquella velada afirmé dos cuestiones; la Historia, entendida en el ámbito de Ciencia, es una Ciencia, sea Humana o Social. Existen muchos tipos de Ciencia ciertamente. En la misma, como en el comportamiento de los grupos humanos, no existen (siendo la Historia el estudio de los hechos de colectivos e individuos - todos humanos- insertos en un Espacio y Tiempo del pasado) siempre los determinismos; más sí siempre los probabilismos. 
  Siendo Ciencia la Historia se basa, para su estudio del pasado, en los hechos históricos; el Hecho histórico es un concepto igual al acto médico en la Medicina, es decir, engloba innumerables realidades y dimensiones. Desde el filum de la Historia (o de la Geografía e Historia tradicional), a partir de la existencia de los hechos históricos, nacieron sucesivas Ciencias y la misma disciplina y quienes la cultivaron influyeron en  las mismas; iniciándose como técnicas y segregándose, desde la demografía hasta la sociología y la etnografía-antropología, la Ciencia política. En multiples ramas posteriores   la base siempre fue el estudio de los hechos históricos.
  La Historia, pues, se fundamenta en los hechos históricos. En Historia existen, bien diferenciados, entre otras distinciones, el relato - con fundamento cientifico, o enteramente científico, la Historia- como Ciencia- y la Memoria (siendo la misma una facultad del ser humano, elemento que ayuda previamente al mismo, pero nunca es en sí Historia). 
Imágenes del libro en dos volúmenes  que  igualmente me fue presentado

  La Historia, pues, se basaba y basa siempre en los hechos históricos, a partir de ellos se edifica y diferente cuestión que puede acontecer es cuando tiene lugar  su interpretación. En dicha charla y coloquio manifesté que el vocablo España fue, era y es, por dos mil, años, una realidad subyacente que puede ser entendida como un Hecho histórico. A partir de ahí debería empezar a enriquecerse dicha categoría.

 Durante dicha charla se aludió, por mi parte, a una de las funciones de la Historia, la creación mitográfica (la cual nunca debería entenderse peyorativamente cuando el elemento parte del mito, entendido el vocablo mito aquí como una Historia con función divulgativa, tiene un fundamento cierto y constatado); todos los colectivos, alcanzando conciencia de sí, quieren crear su Historia, así como todas las estructuras de poder quieren, obviamente, justificarse en su Historia.

2. Una nación desnacionalizándose...


  El vocablo España implica realidades históricas polisémicas

  España es primero una Cultura de 2.000 años (española en la península e Hispánica en donde dejó su impronta a través del globo terráqueo) siendo, igualmente documentado, el concepto España un Hecho histórico e  impreso en el Espacio y Tiempo de la Historia universal durante dos mil años. España también es, hoy en dia, una nación que, bien lo dijo hace décadas François Mitterand, ha creado una de las grandes Culturas de la Humanidad, la Cultura Hispánica y española. En resumen, España creadora de Cultura y Nación es una nación, sin embargo y pese a ello, que  en nuestros dias está desnacionalizándose. ¿Por qué? La etiología de estos fenómenos es muy compleja.
  Hacia 2009 y 2010 tuvo lugar un hecho importante; nuestros amigos los chinos Han, visitando España, compraron una suma ingente  en Euros de deuda española... la misma Deuda entonces era -triste es reconocerlo- asimilada a un bono basura. Aquel séquito de autoridades (y amigos de España) compraron deuda y entonces nos recordaron, a todos los españoles, que nosotros éramos una de las naciones más antiguas y figurábamos de sobra en sus mapas antiquísimos. 
 Recuerdo, dicha jornada, mi sonrisa, ante las noticias y el tema en los medios de comunicación. Previamente aludí yo a China en este blog. Decidí con satisfacción, por mi parte, viendo la mirada de desesperación  de José Luis Rodríguez Zapatero, releer mi ejemplar de la antología de Poesía china. 
 Zapatero, quien en 2004 y circunstancias tan tensas y problemáticas llegó a primer ministro, estaba abochornado del todo por él citar el inicio de un  poema Han que nunca debió citar; entonces  decidí enfrascarme -de nuevo- en el ejemplar en mi biblioteca de la única edición de Poesía china (edición actualizada y publicada en nuestra lengua castellana). 
.              
   Recuérdense estos hitos: Cultura española y nación fueron realidades impresas en el tiempo y espacio en su progresivo desenvolvimiento por ser creaciones de los habitantes de nuestro territorio. La península fue, primero, singularizada siete siglos  y medio por Roma (es decir, por la Cultura universalista helénico-romana), potencia que añadió, al substrato celtibérico penínsular y sus pueblos fragmentados, una conciencia geográfica administrativa y el manto homogeneizador de su civilización. Hispania fue, pues, culturalmente singularizada en la civilización y matriz que mantuvimos desde entonces. Roma, en resumen, marcó indeleblemente la peninsula y a sus pobladores; su substrato creó, para dos mil años posteriores, Hispania, Spania, España... con su nombre, su lengua, su derecho, sus religiones y religion, las artes. 
  Los españoles convertidos, finalmente, al cristianismo y, más tarde, en estado independiente, y de las primeras naciones en la Historia universal... vivimos la posterior conquista islámica, a principios del siglo VIII, añadió una época de convulsiones intermitentes. Desde principios del siglo VIII, en torno a la idea-fuerza de la restitución de España, tuvo lugar la metódica y sistemática Reconstrucción, consciente e inacabable, apoyada por los campesinos y conducida por caudillos militares y nobles disidentes (negándose a ser llamados mozárabes bajo dominio teocrático islámico) y clérigos, llamada Reconquista; la Reconquista fue un proceso que duró casi casi ocho siglos.
  Nunca se olvide que se habla, ahora análisis etnográfico y no solamente antropológico, de un substrato; son sociedades campesinas del Antiguo Régimen, sociedades fragmentadas y arcaicas con existencias cotidianas ritualizadas, en torno a sus santos tutelares, sus paisajes cotidianos, sus fiestas en torno a ermitas, y la colectiva matanza (en todos ellos entusiasta) del cochino, bebiendo todos vino. La mayoría de los españoles, para otros europeos, tenían algo de hobbits entonces (la talla parece ser en torno a 1.60 los varones, 1.50 las mujeres) y aquellas comunidades, incógnitas en la Historia por siglos, se mantuvieron - excepto en la inimaginable depredación, por ellas padecidas, de las razzias anuales andalusíes- agrupadas en torno a sus Iglesias y ermitas, e incapaces de ir más allá de 30 kilòmetros en un dia (el país) o varios dias (el antiguo conventus en los tiempos Hispano-romanos).  


                        Otra imagen del acto                       
  Muy curiosamente, en el inmenso vacío de poder que siguió a la invasión musulmana,  en España no existiría posteriormente el feudalismo entendido como en la extinta Galia y otros lugares de Europa. Hispania, Spania, España nunca fueron aquellos siglos arabizadas linguisticamente, la diglosia lingüística fue un hecho... en la misma Corte califal. Amigos libaneses (ciertamente, arabes cristianos) siempre me dijeron que los árabes nunca entenderon, cómo tan brutos nosotros peninsulares, los españoles entonces nunca aprendiésemos la lengua árabiga...
  Al tiempo casi que culminaba la Reconquista, hacia el siglo XV,  tuvo lugar el descubrimiento de un nuevo mundo; y los españoles, desde entonces,  re crearon un Imperio e innumerables Españas fuera de ella. Insertándose en otros territorios y otras culturas, mestizándose en parte, España creó en varios continentes, como antes hizo Roma,  un spanish way of life.
  Y a fines de los siglos XVIII y primer tercio del siglo XIX los españoles éramos una de las naciones, imperios y culturas más pujantes (y von Humboldt, por ejemplo, se admiraba de la prosperidad existente y de la calidad de vida en Nueva España); cuando existía esa realidad se inició un nuevo proceso, en la península  invasión napoleónica primero y en ultramar emancipación más tarde. Proceso en el cual las Españas de ultramar, masivamente, se independizaron entre 1812 y 1824, los restos hacia 1898.  
 Los españoles reducidos, de nuevo, a la península y algunas islitas, y enfrascados en guerras civiles recurrentes, aún pudimos pese a ello regenerarnos en diversas ocasiones; y, con el tiempo, llegamos ser, a fines del siglo XX, periodo hacia 1978 y hasta hace pocos años, una de las naciones más prósperas de la tierra.

  En 1978 no estábamos integrados ni en la NATO ni en la UE. 
 En esta realidad, hoy insertos en un marco supranacional como el de la UE que prohibe la disolución de sus estados y los refuerza, es cuando súbitamente y atónitos observamos cómo todo empieza a resquebrajarse. ¿Y por qué...?
   En primer lugar la existencia de un régimen autoritario (en sus albores con pretensiones totalitarias) en su desenvolvimiento entre 1939 y 1978 creó una impronta de Patriotismo con aspectos irracionales y, para muchos, después exasperante. A partir de entonces hubo determinadas plataformas política-administrativas en ámbitos regionales que, afianzándose en sus cuotas de poder, quisieron convertir los elementos singularizadores en disgregadores.
  En segundo lugar, los discursos marxistas de las desconstrucciones históricas, después de Mayo de 1968, incidieron especialmente en nuestra nación y en ámbitos intelectuales desde entonces. La sensación de agravio, o simplemente la opresión, podía justificar la creación de nuevos discursos basados en mitos; así ocurrió y ocurre, de manera reiterada, en Cataluña y, sobre todo, subsumiendo discursos localistas y racistas previos, ocurrió -por una inacción tremenda durante la Transición democrática- con la guerra revolucionaria encubierta padecida en  vascongadas. El caso en nuestra región andaluza fue y es bien diferente.
  Lo más importante en tercer lugar; los mismos discursos subyacentes en Humanidades, sometidas a procesos de acción-transformación, acentuaban la dialéctica entre opresores y oprimidos; paradójicamente en sentido contrario a lo defendido y detectado por nuestros amigos los chinos Han. Dichos discursos polarizados inauguraron... un discurso de desconstrucción histórica. ¿Por qué? El análisis histórico-político se centraba en un concepto (España) identificado con nobleza y burguesía españolas, sin embargo nunca en el mismo pueblo (los campesinos creadores de nuestra nación y cultura). Y estos discursos, combinados con las transferencias en ámbitos educativos (en parte erróneas) a diversas regiones, y la posterior creación de las nuevas clientelas administrativas regionales, fueron creando difundiéndose educativamente a las nuevas generaciones un gravísimo problema. 
  El problema actual de la desconstrucción es, en resumen, la negación de reconocer tanto  la percepción positiva sobre el pasado español (la creación Hispánica)  como la realidad de la Patria común (la unidad política en suelo penínsular)....y desde 1814 fue falla esencial que nunca se supo crear la ciudadanía integradora común.

3. Un estado fallido...por ausencia de ciudadanos suficientes.


  Hacia 1808-1814, durante el periodo convulso de la Guerra de Independencia, se formularon tanto por los burócratas de la España Josefina, como por los constituyentes de Cádiz, la centralización político administrativa española peninsular  (división provincial), como explícitamente - en caso gaditano- el concepto de ciudadanía. 
  La Constitución gaditana de 1812 consideró, pues, ciudadanos españoles, entonces, a cuantos en ambos hemisferios e integrantes de la Corona y bajo su mando siguieron y seguían; la Religión católica (concepto de Patria religiosa), la Lengua peninsular española universalizada (entiéndase, castellana),  el Derecho español (implícitamente; desde su tronco romano, Reino visigótico, reinos peninsulares de la Edad media, y todos los lugares bajo dirección de la Corona española). 
  La soberanía nacional, por elección indirecta y Sufragio universal masculino, la integraban los ciudadanos quienes, en virtud de ella,  escogerían los representantes a Cortes de nuestra nación.
 Existe, en la Historia española peninsular, un interesantísimo hilo conductor entre 1833 y 1934-1936; cómo el proceso de la centralización política y administrativa, centralizado peninsularmente, fue paralelo a la discusión y elaboración -en el marco de la sociedad burguesa en consolidación- de una nueva imagen histórica de España. Y cómo España, quebrando el concepto de ciudadanía doceañista,  pasó de una sociedad jurídicamente universalizada de posibles ciudadanos (1812) a una sociedad doctrinaria polarizada entre ciudadanos y súbditos (hacia 1856).
  Esta latente tensión interna suscitó problemas en varios momentos; la centralización politico-administrativa y castellanización, desde el centralismo, para muchos abusiva, justificó cuestiones contrarias en momentos diferentes. Justificó el confederalismo ibérico republicano en dos Repúblicas; y, a través de varias convusiones recurrentes, afloró posteriormente la previa importancia de las comarcas.  En realidad resurgieron, fuera de contexto, los antiguos conventus hispanoromanos; vean, superpuestas transparencias, los conventus del Bajo Imperio sobre los mapas de nuestras autonomías, dos realidades que subsisten, parcial y encubiertamente, hasta hoy, en las poblaciones y nuestro suelo nacional.

  Lo que acontece estos dias se refiere, básicamente, a dos Autonomías, Cataluña y Vascongadas; el proceso repite curiosamente, de acuerdo con unos procesos intencionadamente inducidos que despegaron hacia los años 80 del siglo XX, otros procesos sufridos por las Españas durante el primer tercio  del siglo XIX 
  Estos hechos resucitan, este año 2017, una misma problemática en los pretextos que la causada por  elites político-militares criollas hacia 1814-1824; elites las cuales, desencadenando incontables guerras civiles criollas, desde 1814 hasta 1824, impulsaron la emancipación de la abrumadora mayoría de las Españas de ultramar hasta 1824. Quienes entonces impulsaban las Independencias y el Libre comercio, fuera de la Corona, creyeron que se enriquecerían; y ya independientes, sin embargo, la fragmentación política y el Libre comercio les arruinaron enteramente.

  A principios del siglo XXI, en resumen, nos acercamos a una situación, como así aconteció a principios del siglo XIX y después de 1814, que se resume en el problema de los costos de la No existencia de España...

Entrada pendiente de revisión.
Entrada borrada por webduendecillos ayer el dia 15 y reinsertada.
Añadidas instantáneas 25-03-2018 (cortesía de dicho Foro de Debate), 06-04-2018 (cortesía de miembro de dicho Foro de debate)

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viernes, 13 de octubre de 2017

USA e Israel; una retirada antes anunciada de la UNESCO

Ante tanta demagogia...Es una actuación lógica.
¿Cómo se atreven a decir que Israel no tiene derechos sobre lo que es legalmente su tierra y su Historia?

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