martes, 31 de julio de 2007

domingo, 29 de julio de 2007

jueves, 26 de julio de 2007

SOBRE VULNERACIÓN DE DERECHOS CONSTITUCIONALES (II): INTERVENCIONES AUTOR DE BLOG EN III SIMPOSIUM DE HISTORIA COMPARADA USADAS EN DESPIDOS .

- Reseñar como historiador, en KUL, Noviembre de 2.001, que el franquismo no fué un sistema político desde el punto de vista del análisis científico social tipológicamente fascista , pueden citarse una lista de autores y politólogos que así lo reseñan, no es "apología del fascismo" en KUL. Es una realidad politológica. Igualmente, reseñar en KUL que el franquismo fué dictadura autoritaria y no totalitaria no fué "apología del fascismo".
Y, sin embargo, se utilizó el pretexto "apología del fascismo" en los despidos ordenados por el nuevo director de Departamento de Ciencias de dicho segundo centro universitario en que estuve el cuatrienio 1998 - 2.002, Centro de Estudios Superiores Cardenal Spínola de Universidad hispalense.
- Afirmar en KUL que lo ocurrido en 1936 no podía reducirse a la pérdida de privilegios de Nobleza, Ejército e Iglesia, demostrándolo, no es hacer "apología del fascismo", sino reseñar otra realidad histórica.
- Afirmar en KUL que la Transición democrática era ineluctable y que la izquierda nunca pudo imponer por sí misma su ruptura democrática no era "apología del fascismo" sino describir otro hecho histórico. Destacar en KUl el papel esencial de Monarquía, Ejército e Iglesia, siendo proceso inicialmente institucional, en ésta Transición democrática, era sencillamente expresar la realidad histórica.
- Afirmar en KUL que el precedente de la Transición democrática de 1975 - 1978 no es la II República española, sino la nación de España en el tardofranquismo, no es hacer "apología del fascismo" : es describir una realidad histórica. Explicar, como historiador contemporaneísta, el nivel de convergencia de España, en 1975, con la Europa superdesarrollada, no es hacer "apología del fascismo" sino reseñar otra realidad histórica.
- Vulnerar las consignas de profesores escritas con sello de Junta de Andalucía, sin citarlos por cierto al llevarles la contraria y sin citar, obvia y naturalmente, el orígen de dichas refutaciones, apoyadas estas refutaciones por mi propia bibliografía, no es hacer "apología del fascismo" sino describir una realidad histórica conculcada por ellos.
- Reseñar en KUL, Noviembre de 2.001, que posteriormente al estallido de la Guerra Civil en España la Iglesia consideraría, por el intento de exterminio previo padecido, el conflicto como una Cruzada, no es hacer "apología del fascismo": es un hecho histórico e Historia rigurosa y, sin embargo, se utilizó en los despidos padecidos. Pues históricamente existió dicha Cruzada como hecho histórico: otra cuestión es su valoración.
- Reseñar en KUL, Noviembre de 2.001, el modo en que operó la Transición democrática, y cómo ocurrió, no es hacer "apología del fascismo": sino constatar unos hechos históricos. Naturalmente y por cierto estas intervenciones vulneraban también las consignas políticas de aquellos años respecto a una hipotética "Segunda transición".
- Condenar igualmente el terrorismo en KUL, alma mater del Santo Padre Juan Pablo II, no era hacer "apología del fascismo" supone el autor de éste blog : sino constatar sencillamente que el terrorismo es terrorismo siempre.
El terrorismo reviste muchas dimensiones por cierto.


miércoles, 25 de julio de 2007

ANOTACIONES LIBERALES: DÍA DE SANTIAGO APOSTOL, PATRÓN DE ESPAÑA.

I

La propagación del Evangelio de Jesús es, en última instancia, históricamente posible gracias a la existencia histórica del Imperio romano. En el inmenso ámbito geográfico ocupado por el Imperio romano se difundieron universalmente, por siglos, todas las filosofías existentes previamente y todas las religiones no mistéricas y mistéricas preexistentes.
En el Nuevo testamento queda constancia, por ejemplo en 2 Cor, 11, 26-27 de las excelentes posibilidades que significaban las relativamente seguras comunicaciones, no solamente el tráfico de personas y mercancías por mar, también por las calzadas y caminos. La extensión del cristianismo por el mundo estaba en relación directa, en consecuencia, a las vías marítimas y fluviales como, naturalmente, los caminos terrestres o calzadas en desarrollo relativamente seguros. El hecho que San Pablo fuese ciudadano romano es además esencial para el desplegue del cristianismo: dicha condición de ciudadano romano le protegería.
San Pablo fué, en consecuencia, esencial en la transmisión del nuevo mensaje. Los viajes del mismo se encuentran consignados en los Hechos de los Apostoles. Mas entre 61 y 63 se tiene constancia que San Pablo estuvo preso en Roma. Las Epístolas pastorales de San Pablo (Timoteo y Tito) especifican supuestos viajes de los cuales no tenemos noticias.
Hoy se celebra el día de Santiago Apostol, Patrón de España. ¿Estuvo Santiago en España?Esta es, en realidad, una cuestión en varios sentidos irrelevante. Lo relevante se refiere a otras cuestiones : el mensaje de Santiago Apóstol, el de Alfeo, su Epístola a los judíos convertidos al cristianismo.
¿Estuvieron apóstoles, en inicial época del Imperio romano, en realidad en Hispania? Quién lo sabe...

II

Posteriormente vino la fractura causada por el Islám con la dislocación del mundo Mediterráneo y el final de la cultura clásica y grecolatina en el otrora riquísimo Oriente del Imperio romano y su desaparición, por medio del etnocidio silencioso, en el África romana.
Los restos del Apóstol Santiago están, nos dicen, enterrados en Santiago Compostela, y siendo el Campus stellae o Vía Láctea uno de los caminos esenciales, camino jacobeo, en el nacimiento de la Europa cristiana (existió, incluso, desde el Sur, un Camino mozárabe) debe siempre manifestarse la importancia de la efemérides en el nacimiento consciente de nuestra nacionalidad, siendo Patrón de las Españas. ¡Ole! Autoría hagiográfica naturalmente discutida por los progres.
Es hecho histórico, irrelevante, considerar por ejemplo, como hacen muchos progres, que en dicho sepulcro se conserva la quijada de un animal .
La figura histórica de Santiago Apóstol es esencial por la simbología que reviste, para muchos españoles o hispanoromanos, la presencia milagrosa del Santo en diversos momentos claves de la Reconquista: pues en torno a la devoción popular y las solicitudes de intercesión y mediación con el Apóstol, los hispanoromanos cristianos españoles defendían sus derechos irrenunciables a seguir siendo tanto plenamente europeos como occidentales, en una Europa en formación, frente a la Sharia y la arabización. Ése era el sentido último de la frase "Santiago y cierra España".
Pobres moriscos posteriormente expulsados: lo fueron, por cierto, por razones geopolíticas.





lunes, 23 de julio de 2007

UN RELATO DE CIENCIA FICCIÓN (SEGUNDA PARTE).

Ixbilia, 15 de Abril de 2.034.

Sevilla o Ixbilia entera era un reguero de rumores aquellos días previos. El caos se había adueñado los últimos cinco días de las ondas.
El anciano segundo ex presidente de la República andaluza, Primer Ciudadano y Conductor vitalicio, había huído dos días atrás en helicoptero hacia tierras de Murcia; mas las autoridades murcianas, región en la cual siempre se defendieron los derechos constitucionales de los ciudadanos del previo Reino de España y ahora Confederación, no estaban entusiasmadas: de manera que el Conductor vitalicio, designado dedocráticamente, decidió seguir hacia la Riviera francesa y refugiarse en su suntuosa Villa.
El resultado final de aquella sorprendente batalla en Sevilla había resumido, en sí, aspectos de romería siniestra: el millón de musulmanes residente en Ixbilia aclamaba al Mazjen la tarde anterior en las calles, en medio de un frenesí delirante. Todos aquellos inmigrantes musulmanes, sorprendentemente, se proclamaban descendientes de los andalusíes expulsados nueve siglos atrás.
Unos ancianitos españoles, miembros honorarios de una banda de música de un regimiento, habían sido convocados clandestinamente. Los mismos que, tres días antes, asaltaron con metralletas de madera, pistolas de juguete y algunos fusiles de plomillos el grandioso palacio barroco ante la desbandada de los guarda jurados. Esa misma mañana desmontaban simultáneamente por última vez, inconscientes de la situación, la inmensa bandera andalusí, estandarte colocado en la neoclásica Torre del Oro (reconvertida en almohade vulnerándose la normativa patrimonial según opinión de detractores en "restauración" de 2.005), por un comando integrista la jornada anterior.
En un rincón estéticamente irrepetible, comprendido en un punto del río Guadalquivir, sobre las terrazas del restaurante Río Grande, y la terraza del Restaurante Jose Luís, en el semicirculo de edificios racionalistas de la Plaza de Cuba, podían observarse en el otro lado de la orilla tanto la airosa Torre del Oro, la Giralda de Sevilla y la Catedral de Sevilla, como el Palacio de San Telmo.
Del helicóptero del Mazjén descendieron comandos de fuerzas especiales y, en el paseo de las Delicias, comenzaba la última breve balacera.Dos horas después la bandera del Mazjén ondeaba de su fachada barroca.
Simultaneamente, esa mañana, la mayor parte de las Iglesias barrocas del centro de Sevilla (Sevilla es básicamente ciudad barroca) ardían como teas: la tarde anterior todos los campanarios habían sido derribados y las campanas de bronce estaban en la calzada de las calles rotas.
La nueva Ixbilia está enteramente paralizada : las radios y televisiones, ya ocupadas por comandos, retransmitían y retransmiten Suras coránicas y en árabe. Simultaneamente, en los distritos de antiguo voto conservador al otro lado del río, semidespoblados consecuencia del pánico de los dos últimos años, exiguos grupos de jóvenes de ideología cristiana, conservadora y liberal, encuadrados militarmente , armados, controlaban los accesos a los mismos antes de ser "neutralizados" por la eficiente actuación de soldados de élite del Mazjen.
Los últimos helicópteros de las Fuerzas aéreas españolas aterrizaban y despegaban, aún la tarde anterior, de la inmensa explanada de la cercana Plaza de España, transportando los últimos funcionarios españoles y sus familias hacia Ciudad Real. Un postrero grupo de soldados envolvía la bandera rojigualda antes de embarcarse.
El piloto de caza del Mazjen, quien no conocía los pormenores de la ocupación, tenía unas instrucciones precisas. Enfiló de nuevo, desde la altura del huevo de Colón, ya bombardeado intencionadamente, escultura impresionante más alta que la Estatuta de la Libertad (sistemáticamente minimizada en las Guías turísticas) situada en el extremo del Parque del Alamillo,unos kilómetros río arriba y volvía hacia abajo.
En su camino el piloto había visto a dos pesados helicópteros, sin gasolina, imposibilitados de despegar. Grupos de saqueadores, como hormigas, los desmontaban para llevarse sus piezas y componentes electrónicos. La órdenes eran, si fuese preciso, bombardear el Palacio de San Telmo, pero por un prúrito estético, viendo la belleza del complejo compuesto por la mole barroca del Palacio de San Telmo, la inmensa edificación de un barroco clasicista de la Universidad hispalense y, más allá la impresionante mole semicircular de la Plaza de España flanqueada por las Torres, el piloto decidió enfilar el aparato hacia el área metropolitana del Aljarafe.
Allí , en dirección hacia el Oeste, se encontraba el Aljarafe y el grandioso monumento al Sagrado Corazón de Jesús que sobrevuela, desde la cornisa aljarafeña toda la urbe hispalense, cuestión ignorada en las guías turísticas : más allá, hacia Huelva, una inmensa área metropolitana, hasta la SE 50, semivacía, en donde residían dos años antes setecientas mil personas.
El piloto descargó sobre la torre que sustentaba la inmensa estatua, con fría eficiencia, su destructiva carga, truncándola por la mitad. Visto que la hipotéticamente entendida por ellos adoración a una víscera cardíaca es una blasfemia a los ojos coránicos , como el considerar a Jesús de Nazareth Hijo de Dios, o tercera persona de la Santísima Trinidad y Dios encarnado en perfecto hombre, es blasfemia a ojos de musulmanes.
Desde el inmenso alminar de la Mezquita de los Bermejales, la mayor de Europa, alminar dotado la tarde anterior de un excepcional sistema de megafonía, se llamaba de nuevo a la Oración de los musulmanes en árabe para todos los habitantes de Ixbilia.


domingo, 22 de julio de 2007

ANOTACIONES LIBERALES. EL SECUESTRO DE UNA REVISTA (I).

I

La censura previa ¿es el recurso de los totalitarios?.

La censura es, en última instancia, el último recurso de los totalitarios: estar en contra de cualquier tiempo de censura, más con la que está lloviendo y diluviando, es cuestión de principios. Lo dijo el autor de éste blog en KUL en Noviembre de 2.001. Vaya apología del fascismo allí hizo el autor de éste blog imputada en sus despidos, ¿verdad? Es una cuestión de principios.
¿No recuerdan, por ejemplo, la revista El Jueves en época de la Guerra de Irak? El Jueves nunca se ha caracterizado por ser revista de buen gusto, lo cual no quita que, en ocasiones, en sus páginas haya análisis de realidades sociológicas increíblemente atinadas: en ocasiones el autor de éste blog lo ha ojeado en un lugar público.
Siempre recordará una joya, "un parado es un desgraciado que se harta de trabajar y cobra poco". Como un parado se descuide, naturalmente, se convierte en un homeless. Eso no es mal gusto, eso es cruel realidad. O bien: "un parado es un desgraciado que trabaja buscando trabajo".
¿Que lo que ha ocurrido con dicha caricatura y su publicación es una cerdada? ¡Pues claro!
¿Pero que la realidad que están creando los que todos sabemos no es más cerda aún? Por supuesto.

II

Siempre en contra de la censura.

Entiéndase bien la cuestión en su justo término: es una cuestión de principios. Se empieza secuestrando una revista , se continúa cerrando su Web y, desde hoy, ya nadie estará seguro.
Sobre todo al ver la celeridad de una Fiscalía General del Estado tan silenciosa, desde hace tiempo, ante tantas blasfemias y tantos excesos en determinados medios de comunicación, blasfemias incluídas por ejemplo en la misma revista El Jueves.

UN RELATO DE CIENCIA FICCIÓN (PRIMERA PARTE).

Relato fechado el 14 de Abril de 2.034.

El piloto de caza de la Fuerza Aérea del Mazjen enfilaba el último trayecto de su viaje, sobrevolando la ciudad llamada por ellos de Ixbilia: uno de los dos aviones, del escuadrón de diez, enfilaba en medio de un estruendo en paralelo al río Guadalquivir, paseo de las Delicias, giraba bruscamente hacia arriba y aparecía poco después sobrevolando de nuevo el río y en rasante, sobre el Palacio de San Telmo, mientras una inmensa bandera del Mazjen se desplegaba sobre la Torre del Oro.
En Marruecos gobiernan estos días los fundamentalistas islámicos con el asentimiento del Mazjen: las llamadas de ayuda de los llamados hermanos del Norte por ellos, residentes en el por ellos llamado Al Andalus, motivaban la intervención de éstos días, en apoyo de ellos.
Un inmenso muro, apresuradamente edificado y patrullado, compuesto de entrada por un triple sistema de alambradas, bordeaba las fronteras de Al Andalus, la nueva nacionalidad histórica: España, amputada tiempo atrás de Cataluña y vascongadas, y de facto de Andalucía, conversaba con la UE y la OTAN. Nadie podía defender la supuesta República de Andalucía, toda vez que las bases norteamericanas habían sido desmanteladas y se había exigido el abandono, años atrás, de los restos del ejército español de ella, como de Cataluña se exigió años atrás.
Cuando empezó la invasión silenciosa, a finales del siglo XX y principios del siglo XXI, los países europeos que seguían inalterablemente los criterios de Schengen dijeron al gobierno español: "allá ustedes".
En los últimos dos años previos, al mismo tiempo que crecía la crísis diplomática con el Mazjen, millones y millones de andaluces, sociológicamente cristianos y europeos, a los cuales (previsoramente) el gobierno de España les mantenía su doble nacionalidad, cruzaban Despeñaperros hacia arriba, en dirección inversa al camino que tomaron nueve siglos atrás hacia el Sur.
El gobierno de España, tras reunirse con el estado mayor del ejército de la Confederación y ejército casi inexistente, había decidido inhibirse en el conflicto y no apoyar a Andalucía: todas las Autonomías confederadas discutían entre sí y ninguna hacía nada.
Seis millones de magrebíes musulmanes residentes en Andalucía, desde hacía treinta y cinco años algunos, en invasión silenciosa, venidos por treinta años, bailaban y cantaban en las calles y campos. Consecuencia de un boom demográfico espectacular (hasta cinco hijos por pareja) colonizaban Andalucía. Unos, convertidos en pequeños agricultores de subsistencia en tantos caseríos, ranchos y cortijillos abandonados en los campos, como consecuencia de las reformas estructurales de la UE hasta 2.010, levantaban las banderas islámicas. Los residentes en las grandes ciudades, aceptados inicialmente como una supuesta mano de obra barata, proclamaban, en medio de un fervor delirante, la nueva República andalusí.
Simultáneamente al tiempo que el Mazjen se reafirmaba más allá del Estrecho, en un frenesí también delirante, casi veinte millones de marroquíes tomaban las calles y aclamaban la grandeza de Alá. En la capital de Arabia Saudita, Medina y la Meca, las muchedumbres arrojaban piedras contra los retratos de la Casa Real de Saud . Casi al mismo tiempo, Arabia Saudí había caído en manos de Al Qaeda.



sábado, 21 de julio de 2007

ANOTACIONES LIBERALES: LA ESPAÑA DEL TALANTE (V).

a. ¿Dimitió Piqué en realidad o no dimitió? La causa última de los cambios se encuentra, sin duda, en la percepción de la hispanofobia que empieza a invadir Cataluña y la excesiva proclividad a él imputada respecto al nacionalismo catalán.
b. Debe manifestarse el disgusto respecto al secuestro de una revista, recordándose, a éste respecto, todas las barbaridades que están difundiéndose mediáticamente sobre múltiples cuestiones. Aparte, naturalmente, de hacerse con ésta orden de secuestro una excelente propaganda a la revista. Si nuestra religión sociológicamente mayoritaria, por ejemplo, es blasfemamente atacada diariamente , atacada y nadie reacciona...
c. De todas formas, Educación para la ciudadanía será para el día de mañana, muy posiblemente, una excelente escuela del por ellos llamado futuro talante.





viernes, 20 de julio de 2007

ANOTACIONES LIBERALES: LA ESPAÑA DEL TALANTE (IV).

I

En Mayo de 2.002 estaba consignada, de manera colateral, la idea del talante en una Tesis doctoral de Historia del Arte : consignada por una historiadora fué depositada en Universidad hispalense. Dicha visión del talante salió publicada posteriormente en una síntesis, no totalizadora, de dicha Tesis doctoral.
El talante significaba, en última instancia, oír o tratar de oír a todos y gobernar para todos. Una peculiar y sorprendente falta de talante la vivió sin saber qué ocurría realmente , el autor de éste blog en 1994 - 1995, y la estaba viviendo quien suscribe éste blog desde 1997.
La idea básica de dicho talante, tal como sería consignado en dicha Tesis doctoral, era tratar de entender que el pueblo en sí globalizadamente nunca es exclusivamente de izquierdas. Un talante que significaba algo, explicitado por el autor de éste blog en KUL, invitado en Noviembre de 2.001. Bien en el periodo de la pretransición (término defendido, por quien realiza las entradas de éste blog, en KUL) anterior a 1975 como en el de la Transición democrática en España entre 1975 y 1978, en España se restauró un consenso social que había faltado, sistemáticamente, en la Historia española. Desde luego fué inexistente en época de la II República española, desde sus inicios hasta su naufragio.
Es decir: nuestra definitiva desde 1975 inserción económica, social y política, con un nivel de convergencia del 80% en la Europa superdesarrollada de entonces hacía depender el futuro político de los españoles solamente de diferencias de talante. Diferencias de talante que se quebraron y desaparecieron, posteriormente a la Transición democrática española, por una serie de razones.
Una transición democrática, por cierto, realizada entiéndase autoritariamente, es decir, con un piloto en última instancia. Una transición pese a ello que generó un sistema democrático de los más avanzados del mundo: pues en ella, si bien fueron entonces esenciales la Iglesia, el ejército, la administración y, como cúspide, la Monarquía , junto con los partidos políticos, fué el pueblo español, con importante abstención por cierto, quien refrendó finalmente el resultado en la Constitución de 1978.

II

Con anterioridad a las elecciones de 2.004 el talante se quebraba por todas partes. Estaba surgiendo la antiEspaña caínita con la criminalización pública de un partido que gobernaba por mayoría absoluta y con notable éxito.
Esta mañana los españoles hemos sabido de la dimisión del dirigente de los populares catalanes, J. Piqué. Siempre es preciso recordar la brutal agresión, de la cual fué víctima, con motivo de la manifestación celebrada en Barcelona para condenar el atentado terrorista del 11 -M de 2.004. Manifestaciones de condena retransmitidas como la de Madrid en directo por Canal Sur Tv. El señor Piqué fué una víctima de un atentado en potencia, por lo cual siempre tendrá mi profundo respeto.
Asistiendo a la retransmisión de aquellas gigantescas manifestaciones, como simple telespectador como millones de españoles, junto con un amigo, hacíamos zapping entre varias cadenas. Siempre recordaré la intoxicación de Canal Sur : contrastando dicha retransmisión con otras cadenas. Cuando la inmensa masa humana en Madrid portaba, en todas las retransmisiones, en pancartas la condena a ETA, ante los ojos atónitos de quien realiza este blog y un amigo se reitera Canal Sur evitaba focalizar la riada humana y solamente introducía reducidos grupos focalizados en "¿Quién ha sido?". La gran intoxicación estaba en marcha.
La específica agresión a Piqué, mediáticamente, en aquellos días de miedo y furia (se reitera, expresión de Urdaci) como de la gran intoxicación se convirtió, por muchos, en un enfrentamiento de la víctima de aquella cobarde agresión con quienes intentaron públicamente lincharle. La víctima no podía manifestarse pacíficamente por lo visto.
Los rumores de fraude inexistente, masivo electoral eran difundidos en conexiones por Canal Sur esos tres días tras el atentado. Está retransmitido en directo además desde Madrid . Aquí en Andalucía, por tres días, como en las terminales administrativas, esenciales por la fuerza sindical, se anunciaba un posible fraude electoral masivo y un posible golpe electoral del PP.
Los políticos del Partido Popular , agazapados en sus despachos, asistían siempre silenciosos a la cacería. No es extraño que, recientemente, en la ciudad de Sevilla, la primera ciudad de España y una de las cuatro más importantes de España, ante la presión ambiental, los votantes de dos sensibilidades distintas se hayan fusionado en una.
El autor de éste blog se remite a su entrada al respecto, hace ya un tiempo, de Una dulce victoria: se alegra que su análisis fuese acertado. Vid entradas con fechas 14, 16 y 28 - V - 2.007.

III

Es preciso Recordar ayer cuáles eran, en última instancia, las intenciones últimas del Partido Popular entre los años 2.000 y 2.004, de acuerdo con un programa electoral, planificado previamente desde 1996:
a. Reforzamiento de la estructura del estado de España una vez subsanadas las causas del llamado malestar español , existente entre 1982 y 1996, un país desarrollado con una altísima tasa de paro.
Situación que no creó el Partido Popular por cierto a su llegada al gobierno, sino la errónea gestión previa del partido Socialista Obrero español.
b. Garantizar una estabilidad en un marco socio-laboral en implosión en una serie de Autonomías (record de implosión en las socialistas: el marco sociolaboral es absolutamente inestable en Andalucía).
El hundimiento masivo de la inversión extranjera a lo largo de estos tres años desde 2.004, esencial en una economía como la española, como la indiferencia aparente del gobierno , suscita una gran incógnita. El progresivo crack del modelo "construcción", estrangulado crecientemente por una serie de razones, también. Hoy se conoce una encuesta del CIS en donde, parece ser, casi el 70% de los españoles considera la situación económica como regular, mala o muy mala.
c. Convertir España en un país de medianos y pequeños propietarios. El presidente Aznar entonces había alertado, dos años antes y un año antes, sobre la cuestión y problemática laboral.
Es preciso recordar, por otra parte, cuáles eran las intenciones del Partido Socialista Obrero español, es decir, de su núcleo dirigente, entre los años 1998 y 2.004, pues están escritas en una serie de documentos publicados por ellos mismos y por sus terminales (1).

IV.

Quede clara una aclaración desde ahora: no saben cuánto, a su pesar, desearía el hipotético exito de Zp y sus acólitos, para el bien de todos los españoles, el autor de éste blog. Mas será inviable seguramente pues recordaba ayer igualmente cuál es el imaginario existente en el Partido Socialista Obrero español:
a. Una estrategia política que buscaba y busca, siempre, el poder a costa de cualquier elemento o principio. No es imaginación ni opinión, recuerden conmigo los amables lectores estas cuestiones que siguen. El Partido Socialista fué quien, por ejemplo, pidió firmar el pacto antiterrorista al Partido Popular, para desvincularse de él sin anunciarlo y negociar por separado con ETA esos años previos a 2.004 y posteriormente. El Partido Socialista fué quien apoyó, antes de 2.004 y en 2.004, a determinados políticos nacionalistas que iniciaron un proceso cuando menos sedicioso para erosionar el gobierno nacional. El Partido Socialista fué quien, igualmente, una vez ganadas las elecciones, impuso mediáticamente una presión cotidiana sobre el Partido Popular en relación al proceso de mal llamada Paz con ETA, vejando de paso en dicho camino a las víctimas del terrorismo.
b. La profundización en los derechos y obligaciones de los súbditos de los neonacionalismos administrativos. La sociedad ha respondido, con una masiva abstención, en los referendums catalán y andaluz por cierto.
c. Una estrategia política que, de acuerdo con la consciente asunción del confederalismo ibérico de la I República y teniendo como modelo inicial el yugoslavo, (2) reforzase el partido Socialista, para colocar a sus afiliados por doquier según sus detractores, en los lugares donde estaban eclosionando los neonacionalismos administrativos: está plenamente vigente en estos días.
d. El principio leninista de utilizar todas las minorías contra las mayorías.

(1) ¿Se ha situado, en su justo contexto, el libro Cultura Andaluza (1998) publicado por el Ayuntamiento de Sevilla en 1998?
(2) Cuestión consignada en manuscrito de libro Democracia, ideas políticas y sociedad, en manuscritos del autor en KUL : tiempos después de su redacción, el diario El Mundo explicaba ampliamente esto...

jueves, 19 de julio de 2007

ANOTACIONES LIBERALES: LA ESPAÑA DEL TALANTE (III).


I. DESDE LA OPOSICIÓN AL PODER.

Cuando el Presidente del gobierno actual se negó, siendo Jefe de Oposición , a respetar la bandera norteamericana en un desfile a su paso, quien realiza éste blog se llevó las manos a la cabeza y pensó: "la que nos espera". En ésto el Presidente Zapatero seguía literalmente los criterios de gobierno, por medio de gestos, que tan bien explicase el ex presidente Panameño Torrijos a Felipe González. Al fín y al cabo "Bambi" fué designado por FG, ¿recuerdan?
Entonces se iniciaron las grandes causas mediáticas de la supuesta liberación pretendida para los españoles por los dirigentes del Psoe.
Caso Prestige:
el naufragio de un petrolero frente a las costas gallegas nunca puede ser imputado a un gobierno sino al mal estado de la mar y las deficiencias del buque.
Foto de las Azores:
foto manipulada y sacada de contexto pues en dicha reunión no había tres personas, sino cuatro: Bush, Blair, Durao Barroso y Aznar.
Guerra de Irak: nunca guerra ilegal, toda vez que la presencia de la coalición internacional (¿48 países?) en Irak fué avalada por la ONU.
Las elecciones municipales demostrarían para el gobierno nacional y el partido entonces gobernante, con legítima mayoría absoluta, una erosión mínima, lo cual era obvio, por los casos Prestige e Irak : nada hacía pensar que ocurriría la gran tragedia.
España no estuvo en guerra en Irak (a diferencia de 1991), no se mandaron soldados españoles a la línea de fuego, las tropas españolas estaban en misión humanitaria (buque hospital y misión de paz), autorizadas por el Parlamento español. Los militares españoles parece ser mostraban a los norteamericanos (los cascos del ejército norteamericano son de fabricación española) en un lugar los magníficos vehículos motorizados para transportar soldados, tan diferentes de los duros y resistentes y problemáticos empleados por los marines. Los únicos existentes estaban por lo visto en Irak. Los soldados polacos y la opinión pública polaca no imaginaban el desastre de una retirada precipitada como mal meditada...se sintieron ofendidos y abandonados por los españoles.

II. LAS PREOCUPACIONES DE AZNAR

Observe el amable lector, sin embargo, lo importante: las declaraciones sucesivas en 2.002, 2.003, 2.004 de D. José María Aznar, como de otras tres personas. La gran preocupación de Aznar, en esos momentos, no era la previsible Guerra de Irak o el puntual hundimiento de un superpetrolero, no. Estas declaraciones salieron filtradas sin embargo y naturalmente, con cuentagotas.
El Psoe, en realidad, poco se manifestaba por estas cuestiones públicamente (hasta su programa electoral desapareció de página web una vez ganaron las elecciones) . Una desgraciada constante histórica del Psoe (piensen entre 1982 y 1996) ha sido su escasa preocupación por los temas sociales auténticos: es decir, en primer lugar, fomentar la auténtica creación de empleo y garantizar su estabilidad. No lo afirmo yo: está escrito y demostrado por especialistas en la materia, incluso un economista y sociólogo en extranjero.
Pues en el imaginario del Psoe, las imagenes motrices que los mueven, de acuerdo con su alma en parte estatista y burocratista, está centralizado en lo que llaman ellos "los nuestros": es decir, exclusivamente sus afiliados.
Estas preocupaciones del ex Presidente Aznar, como de sus colaboradores, se resumían en tres realidades irrenunciables:
a. Blindar la Constitución y sustentar la estructura del estado, es decir, el reforzamiento (relativo) de la administración central. Desde 2.004, por el contrario, el estado se está desarticulando. Estaba previsto reforzar la administración nacional y el ejército por cierto. Ahora es lo contrario a lo previsto. Vivimos en una disolución nacional de la forma del estado: mas los afiliados al Psoe están laboralmente incrustados en esas nuevas realidades neoadministrativas. El pretexto para ello ha sido el objetivo del poder a toda costa basado en una política de pactos del Psoe con los liliputienses ultranacionalistas. Cuando, para colmo, en los grandes temas de estado, el partido previamente gobernante , convertido en partido de oposición (pese a representar casi la mitad de los españoles) ofreció siempre su colaboración inequívoca y puntual para que el diseño de entonces no fuese cambiado.
b. La estabilidad en el marco socio laboral : el Partido Popular tenía previsto, para la siguiente legislatura, es decir, la actual, profundizar en esto. Un marco de relaciones laborales liberal requiere una ética también social y con plasmación legislativa. El brutal acelerón socioeconómico en producción de bienes y servicios, el objetivo de convergencia macroeconómica real con la media de la UE y alcanzar el pleno empleo estaba previsto ¿para 2.008?.
Una ex secretaria de estado exigió, un día, imperiosa, a Aznar: "o lo hacemos nosotros de una vez o lo hacen otros". Por cierto: los otros entonces... estaban embarcados en otro asuntillo más problemático como surrealista: los nuevos derechos de los súbditos de las administraciones neoetnicistas.
c. Convertir España, en un país de pequeños y medianos propietarios y cambiar la erosión en el ámbito de las mentalidades sociales educativamente.
Pero entonces, si el Partido Popular triunfaba...¿qué sentido tendría el ejército de reserva revolucionario silenciosa y amorosamente creado por la izquierda por años y años, a través de las reformas educativas iniciadas desde principios de los noventa desde el nivel de infancia hacia arriba y los cuatro millones de parados ...en 1996?
En 2.000 - 2.002 comentábamos, en una Facultad universitaria y equipos docentes, con preocupación, la implosión académica de los alumnos recien incorporados a las aulas.
Como consecuencia de los días de miedo y furia, entre los jornadas comprendidas los días 11 y 14 de Marzo de 2.004, quien realiza éste blog reflexionó: al menos, mantendrán la misma política económica los nuevos gobernantes... Ja... Niporesas (¿recuerdan a Larra?). Aparentemente sí solamente.
Cuando un camino de la oposición al poder se realiza oficiosamente a través de gestos como:
a. No levantarse ante una bandera.b. Imputar a un gobierno el naufragio de un buque.c. Difamar a cuatro líderes políticos internacionales de primera fila.d. Cambiar el logo del Psoe por el de Zp en las elecciones, reapareciendo el logo Psoe UGT la noche electoral en la delirante escena "¡Faltan doscientos!" (se olvidaban de casi dos mil víctimas: mutilados, quemados, heridos naturalmente). e. Pretender , ¿recuerdan el "Queremos saber"? que un gobierno resuelva en tres días lo que hoy no se sabe aún y, f. Conseguirse, tras un atroz atentado terrorista, una intoxicación mediática sin precedentes y que, según se afirmaba reiteradamente, el 80% de jóvenes que se incorporaban al voto en 2.004 votasen por un partido, cifra inimaginable en muchas naciones civilizadas y desarrolladas.
¿PERO ESTOS GESTOS O REALIDADES FUERON, DE VERDAD, LOS QUE PERMITIERON AL PSOE GANAR LAS ELECCIONES EN REALIDAD?
Dejo al amable lector extraer sus propias conclusiones desde ahora: mañana expondré algo más. El núcleo del talante que vivimos los españoles desde hace tres años.

Postdata 14:44. Noticia oída.
El Partido Popular, partido que ganó las elecciones municipales en Sevilla con 45% de votos, se ha visto excluído (borrado) en una de las cuatro importantísimas empresas municipales de los cargos de representación ¿en representación proporcional según concejales?.

martes, 17 de julio de 2007

ANOTACIONES LIBERALES: ESPAÑA EN ÉPOCA DEL TALANTE (I)

Frase dicha al autor de éste blog suprimida. Desde ahora : autocensura.

Siempre esa curiosa frase, en los despidos, cuyo destinatario era quien realiza las entradas de éste blog.
Véanse unos hechos históricos , desde ahora. Existe constancia documental del depósito, Historia del Arte, de la Tesis doctoral de una historiadora, Universidad hispalense, ¿en Mayo del año 2.002?. Dicha tesis esperaba un año casi para depositarse. En dicha Tesis doctoral dicha Historiadora del Arte, aparte de un gran trabajo hemerográfico, bibliográfico y ( sobre todo) archivístico, utilizó también la técnica de las entrevistas con una serie de personalidades importantes, entre las cuales obviamente no se incluye el autor de éste blog. Pedí a mi esposa que no incluyese las entrevistas que me realizó para ella: sin embargo, por desgracia , quedaron consignadas apreciaciones como historiador en el texto de la autora de dicha Tesis depositada y, sobre todo, la cuestión del "talante".
En todo caso, en dicha Tesis doctoral , consignado está de sobra que se hablaba, por parte de quien realiza éste blog, en un aspecto colateral del "talante". Estas apreciaciones como historiador también fueron publicadas cuando una síntesis no totalizadora de dicha tesis realizada por dicha historiadora, Tesis impecable técnicamente además, fué publicada.
Ya se sabe (el autor de éste blog lo vivió personalmente) que explicar los orígenes no semíticos del mito tartésico o admirar a San Isidoro de Sevilla puede ser, naturalmente, objeto de acusación de "nazi". Consecuencia, por cierto, de preguntas de alumnos en Aulas. Aunque , por otra parte, defendiese a Israel como estado en un Aula universitaria, curso académico 2.001/2.002, segundo cuatrimestre. Nadie pagó por ello, se asegura al amable lector, al autor de éste blog: fué consecuencia de una pregunta realizada por un grupo de alumnas en Aula.
No se ganaron las elecciones entre los días 11 y 14 de Marzo por un talante publicitado como marketing electoral, sino primordialmente por un vuelco electoral originado en relación directa a un previo atentado terrorista. ¿Existieron otras causas además? Posiblemente.
Un vocablo, talante, que fué por desgraciada coincidencia vocablo posteriormente utilizado, por un partido político y un Presidente de gobierno, como primer slogan con objeto de ganar unas elecciones. "¡Vaya mala pata"", pensó el autor de éste blog cuando empezó la campaña electoral, "ya me han llamado ultraderechista (¿votar a un partido de centro es ser ultraderechista?) , judío por mi primer apellido (no tiene nada que ver), comunista por mi nombre (mi nombre no es por un Lenin genocida) , obrero y jornalero por mis contratos, ¿qué vendrá ahora? ¿socialista?". Felicidades siempre por ganar las elecciones. Hasta D. Mariano Rajoy les felicitó.
Es preciso recordar que cuando vivió las jornadas de un despido declarado improcedente de un centro público y posteriormente sorprendentes experiencias en oficinas públicas, el autor de éste blog no pensaba en el talante : sino en que su pobre mujer lloró mucho durante esos despidos padecidos. Y recordar siempre, como tantos españoles, los días de miedo y de furia (expresión de Urdaci) en las jornadas comprendidas entre los días 11 a 14 de Marzo de 2.004 . Muchos echamos de menos esos días, como antes o después, dicho inexistente talante.
Les aseguro que, de nuevo entre Octubre de 2.005 y Julio de 2.006, cuando perdí varios puestos de trabajo al ir a firmar contrato, eché de menos bastante el "talante".
En Julio de 2.006 se quedaron tranquilos: desde SAE fuí convocado, para cargar cajas, en el Archivo de un Museo en Sevilla, trabajo que acepté por cierto y no fuí contratado. La entrevista se realizó ante siete u ocho personas, entre ellos varios oficiales del ejército, mudos estos como estatuas. Me entrevistaba una funcionaria en el extremo de una enorme mesa a diez metros de distancia. Vaya España del talante. Mas sí recuerdo que, en dicha entrevista, reiteré mi interés sobradamente por dicho trabajo.

SOBRE PROBLEMAS EN PROPIEDADES PRIVADAS EN SEVILLA (II)

De la segunda anécdota ayer narrada, es preciso destacar lo que sigue. Un ciudadano no puede abandonar, por lo visto, su país ni su ciudad, teniendo la nacionalidad española, en el cual realiza una carrera profesional y como autónomo por muchísimos años.
Un ciudadano, tras trabajar por una serie de años, es propietario de dos apartamentos. Si no hubiese trabajado también podría serlo además, ser o no propietario no tiene que ver con eso. Este ciudadano se encuentra, según su relato, cuando vuelve de una estancia en extranjero, con su domicilio habitual en Sevilla, del cual además es propietario, ocupado, impidiéndosele el acceso al mismo. No es precisamente un domicilio en un barrio suburbial sevillano, no.
Nada hay más horrible que cruzarse con un conocido, un señor mayor de casi ochenta años, aunque su apariencia no sea ésa afortunadamente para él, y que explique esto. Afortunado él, quien reside ahora en el domicilio de unos amigos suyos. Afortunado él quien no ha tenido un derrame cerebral o un infarto cuando, a lo largo de dicha semana transcurrida, fué descubriendo su suplantación.
Este ciudadano se encuentra no solamente con su casa y domicilio ocupado; cuando vuelve de una estancia en extranjero, progresivamente, se encuentra con que los recibos, los cuales estaban todos a su nombre, han sido cambiados según su relato a mí manifestado. ¿Cómo? ¿Misterios de Andalucía?. No piensen que este ciudadano estuvo seis meses fuera, no. Ni piensen que, pese a tener una edad, está perdiendo la cabeza.
Lo increíble no es ésta anécdota: lo increíble es que la mujer, quien ocupó en su ausencia su casa y le suplantó, pueda verse "amenazada" por él y encontrarse en "peligro" cuando, desde hace dos semanas, cuando tuvo aquel espantoso susto, éste ciudadano se encuentra residiendo en otro sector de la ciudad, acogido por conocidos y amigos suyos: y ni pisa su edificio, ni aquella zona, por consejo de su abogado.
Una mujer que, para colmo de despropósito, no piensen mal en éste caso, ha manifestado ya ella misma no tener nada que ver con la víctima de éste suceso.

lunes, 16 de julio de 2007

SOBRE PROBLEMAS EN PROPIEDADES PRIVADAS EN SEVILLA (I).

Hace no demasiado tiempo, menos de un mes, un conocido y vecino mío me contaba algo surrealista. Yendo con su esposa (en su nuevo Ranger Rover ciertamente, afortunados ellos) a una finca que posee, se encontró con el delirante espectáculo de una masiva tala de árboles. Árboles umbríos y copudos plantados, parece ser por su abuelo, a ambos lados de la carretera. Dicha tala era realizada por un grupo de personas a ambos lados de la carretera de acceso. La razón pretextada por estos individuos que así actuaban, era que se encontraban en una "servidumbre de paso" mas con el problema que éste caballero sevillano les recordó: que la citada servidumbre de paso correspondía al sendero tal y se encontraba en otro lugar de su propiedad. Este conocido narraba que fué a plantear una queja en el cuartelillo de la Guardia Civil, debiendo retirarla posteriormente, pues al parecer se había enfrentado al Ayuntamiento del lugar, quien ordenó dicha tala. Se le dijo que había denunciado al Ayuntamiento, siendo el Ayuntamiento "todos". De ser cierto el relato de éste conocido, caballero ecuánime y reflexivo además, se manifiesta una curiosa volonté generale en sentido rousseauniano, madre de todos los totalitarismos. Pero sobre todo: pobres arbolazos que nunca volverán a crecer.
Mas existe algo más sorprendente, sabido no hace mucho, menos de dos semanas. Un conocido profesional, con importantes cargos académicos y profesionales previos , con doble nacionalidad, española y de otra nación, se ha encontrado, a su vuelta de otro país, con su apartamento ocupado. OCUPADO. Se vió momentáneamente en la calle, teniendo todas sus ropas y posesiones en dicho apartamento.
La ocupación de dicho apartamento, por una persona, tuvo lugar mientras éste señor se encontraba en el extranjero, visitando a su familia. Mas lo sorprendente es que dicho apartamento se encuentra en una de las mejores avenidas de la ciudad hispalense y en un edificio sobreprotegido por diversas razones. Según su relato, pese a ser propietario en registro de la casa, estar al corriente del IBI, tener la comunidad a su nombre, la residencia en el apartamento, la luz, etcétera, se encontró, también, con cambios en recibos suprimiéndose su nombre de ellos mientras estuvo fuera.
Historia ésta última que, de ser cierta, podría dar lugar a muy suculentas reflexiones.

viernes, 13 de julio de 2007

ANOTACIONES LIBERALES. REMEMORANDO UNA INFAMIA DE HACE DIEZ AÑOS.

En recuerdo de Miguel Ángel Blanco. Un joven quien, hace años, representante electo por parte del pueblo de Ermua, fué vilmente torturado (siempre se olvida su larga agonía) y asesinado, por los asesinos terroristas de ETA.

P.d.: Naturalmente fué concejal de un partido democrático y constitucional, el Partido Popular.

SOBRE CAMBIOS EDUCATIVOS TRASCENDENTALES (II).
Entrada de día Jueves doce de Julio.

El Universo nunca es una combinación ciega de átomos juntos y revueltos por un azar ciego. El Universo siempre está creado y organizado por Yahveh conscientemente: todo en él se orienta hacia una finalidad espiritual, pues lo creó Yahveh, igual que al ser humano, como consta en el Génesis. Libro siempre redactado metafóricamente mas, en última instancia, recogido en la Biblia cuyos textos son "Palabra de Dios", dice la Iglesia durante la misa. Un ejemplo de lenguaje teológico, metafóricamente hablando, además.
No siendo filósofo ni teólogo hay, sin embargo, algunas ideas muy claras. La primera, todos somos hijos de Dios. La segunda, en el ámbito de los principios, nunca hacer a nadie, nadie real de carne y hueso, lo que no quisiese se hiciese a uno mismo a otros. No hace falta ser católico, o cristiano en general, o judío para ello. El español Séneca, pagano, es plenamente cristiano sin embargo en muchos aspectos: pese a su finura Séneca sería autor de un escrito delirante y de mauvais gout redactando una apoteósis con motivo de la muerte de Claudio. Leyendo este escrito de Séneca y contrastándolo con otros siempre queda una extraña sensación, no parecen redactados por la misma persona. El camino espiritual de las personas está lleno de esos contrastes.
Este ideal nace tanto de determinadas filosofías como de la concepción judeocristiana del alma como de la diferencia entre dos troncos: uno, el de las religiones judía y cristiana, donde Yahveh tiene en los seres humanos una filiación con sus hijos y otro diferente en la religión musulmana, en la cual los seres humanos son solamente ... criaturas creadas por Alá mas nunca hijos suyos. Cuestión siempre olvidada por cierto en España.
Cualquier persona, individual y humana, en consecuencia es única e irrepetible. Nadie es casualidad sospechosa pues nadie acá está caprichosamente; cada ser humano en sí es la más alta, rica encarnación de la vida querida por Dios. Cada uno de nosotros es también un pequeño Universo. En teoría y en principio el hombre, cultivándose y perfeccionándose, puede intentar alcanzar siempre la plenitud: tanto desde su plenitud como desde su filiación con Dios.
La religión nunca puede ser sustituída por la filosofía: todos los seres humanos tienen la necesidad de la fé y de creer en algo. Si se sustituye, crecientemente, la religión exclusivamente por la filosofía y la disolución de los seres humanos en las "estructuras" (lo cual, en última instancia está aconteciendo en nuestro país): y esta filosofía es además la de un Partido específicamente, la primera consecuencia es colocarnos a todos en el rango de siervos, siervos de las ideas que degradan a los seres humanos y los convierten en esclavos, en vez de convertirnos en Señores de la vida como hijos de Dios. Nuestro pueblo español siempre dijo algo esencial: "la caridad siempre empieza por uno mismo", uno de los pocos refranes en verdad auténticos del refranero castellano. Si los miembros del pueblo se ven a sí mismos como imago dei reafirman su propia dignidad siempre.
Compartir por ejemplo no significa ser robado: aunque por otra parte, cuando era profesor universitario estaba muy contento que me pagaran (poquito por cierto) por algo por lo que yo hubiese pagado, encantado, para que me dejasen hacer. Si se mutila la Religión de la dimensión humana nada queda.
Augusto preguntó, en su lecho de muerte, nos recuerda Suetonio, en su Vita Duodecim Caesaris , "si había representado bien la comedia de la vida". Como Rabelais, autor de aquel delirante relato "Gargantúa y Pantagruel" dijo "Bajad el telón, ha concluído la farsa" en su lecho de muerte.
La verdad última y esencial de la Vida es que estamos aquí para algo y que, en última instancia, en el ámbito de los principios, desde la concepción hasta la muerte, la vida de cada uno, sagrada, no es una farsa sino una realidad siempre querida por Dios. Olvídense que todos somos hijos de Dios y en consecuencia poseemos igualdad de derechos, o todo estará permitido...
Este es el peor cambio educativo que se está difundiendo progresivamente: olvidar verdad tan sencilla y, sobre todo, querer borrarla de las nuevas generaciones.

miércoles, 11 de julio de 2007

ANOTACIONES LIBERALES. DOS CAMBIOS EDUCATIVOS TRASCENDENTALES (I)

La obsesión por uno mismo es una de las fuerzas más disolventes de la existencia de cada ser humano. Existe dicha tendencia latente en todos nosotros como seres humanos. Cuando alguien precisamente se olvida de sí mismo, está en conexión con Dios y cree y practica las virtudes teologales y cultiva, precisamente, las virtudes heroicas la Iglesia, por ejemplo, explica a todos que nos encontramos ante un Santo. La abrumadora mayoría de los seres humanos no pretenden o pretendemos este objetivo obviamente. Solamente tratamos de ser algo mejores.
Toda individualidad se satisface y completa integrando desde su exterior, interpersonalizando sus relaciones con los otros; el entorno y los otros seres humanos aportan valores, intereses, hobbies, a los cuales cada persona se consagra, tratando precisamente de olvidar el propio yo.
Toda individualidad se satisface y completa olvidándose parcialmente en su trabajo: una de las cosas más preciosas de la existencia fué, en nuestras familias, defender los valores de la profesionalidad, el cultivo de lo bien hecho y de la excelencia bien entendida. Para ello es preciso ciertamente el trabajo como algo más: justicia y una ética de mínimos en el sistema.
La fase que llaman en psicología "el niño", la fase infantil del egotismo, en la cual el niño es el centro de todo, es en realidad el infantilismo psicológico. El "niño" , siempre existente en cada ser humano, siempre protesta por todo. Aunque aseguro al amable lector que con cincuenta, sesenta y más años existen "niños", personas cuya personalidad en sentido espiritual se ha detenido en los diez años. Los he conocido desgraciadamente y seguramente cada uno de los amables lectores también. Ahora bien, existían entonces, han existido siempre, siempre existirán. El problema es saber qué está ocurriendo cuando un sistema educativo como el anterior estaba destinado entre otras razones a domeñar el "niño" existente en cada uno : o uno, como el actual, finalmente lo ensalza y engrandece en última instancia educando a los jóvenes sistemáticamente en los derechos y nunca en obligaciones. Una experiencia que viví como profesor universitario, año tras año, fué constatar la progresiva implosión del sistema educativo previo, patente en nuestros alumnos, cuestión que comentábamos en equipos docentes, como el aumento de la indisciplina y falta de respeto a los profesores en aulas.
Recuerdo, por ello, dos obsesiones existentes en nuestro sistema educativo anterior. Una, el sistemático cultivo del esfuerzo intelectual. Nuestras vidas como estudiantes estaban orientadas a evitar que el ocio causase precisamente en nosotros neurosis.
La segunda y encubierta obsesión, a la cual todos nos sometíamos entonces, era el ejercicio físico. No era casualidad. La práctica de deporte entonces era general y, siendo niños, adolescentes y jóvenes, se producía sistemáticamente en nosotros un derroche (intencionado y encauzado) de energía corporal. Sin embargo esa práctica de deporte no significaba la asistencia a gimnasios como ocurre ahora con muchos jovenes y el cultivo del propio cuerpo, en sentido egotista, a través de la musculación. Siempre recuerdo algo precioso en nuestra generación, fruto de la educación de la Iglesia que beneficiaba al 100% de los niños españoles: algo intuitivamente inoculado y admitido por casi todos, la sacralidad existente en el cuerpo humano y la personalidad humana, en relación a los demás. Ha desaparecido enteramente y está desapareciendo. El último golpe para conseguirlo será Educación para la ciudadanía.
La tercera, curiosa y sorprendente obsesión en el anterior sistema educativo, estaba relacionada con el futuro. Incluso en un sistema socioeconómico español anterior edificado e integrado de manera digamos "socialista" en la fijeza de las relaciones laborales (una de las causas de su naufragio, por ser imposible su sostenimiento) como en la consecuente protección de la familia, siempre nos decían a los jóvenes que la vida era muy dura y que solamente nos podía salvar la autodisciplina. Curiosamente , al menos en nuestro ambiente, la abrumadora mayoría de jóvenes pertenecíamos a familias bien situadas y no precisamente por colaborar con el régimen anterior...funcionarialmente. Por sí mismas: por su talento, esfuerzo, cultura y talento. Lo cual no pueden decir muchos socialistas actuales de la gauche caviar que pertenecían, y pertenecen, a familias muy bien situadas en el régimen anterior...funcionarialmente.
Aquellos jóvenes en lo que nos atañe a los hijos y nietos de los no funcionarios de entonces, bisnietos en mi caso al menos, hijos ciertamente también de un baby boom, generación estafada, que vivimos y trajimos la Transición democrática española, que fuímos la generación mejor formada en varios sentidos de la Historia española, nunca imaginamos que nos veríamos integrados en un sistema donde seríamos sistemáticamente culpabilizados por nuestros orígenes sociales.
Toda una generación de jóvenes andaluces en los ochenta está desapareciendo y ha desaparecido en realidad, condenadas sus vidas al aparente ocio y a la falta de propósito.
Es en realidad una de las causas del retraso creciente de Andalucía respecto al resto de Comunidades Autónomas españolas. Incluso públicamente una "Consejera" de la Junta se felicitó por tantas personas bien formadas que debían abandonar la Autonomía. Ciertamente el ocio forzado como la falta de propósito en las vidas cotidianas generan el mayor número de neurosis por secuelas psicológicas o consecuencias económicas. La mayoría de nosotros, sin embargo, curiosamente no somos en última instancia neuróticos y no culpabilizamos sistemáticamente a los demás. Casi todos mis amigos , hijos de una burguesía ilustrada y culta, excéptica ideológicamente, que trajo la democracia como por su excepticismo ideológico evitó los excesos del autoritarismo anterior, han quedado en desempleo forzado y perpetuo, pese a su formación u oposiciones duramente adquiridas. Curiosamente nadie nos regaló nada: muchos de aquellos jóvenes, curiosamente, no llegaron a ser universitarios y sin embargo otras personas de humildes orígenes lo fueron. Mas lo que ocurre ahora no es una causalidad. Y el sector que existe, relativamente situado, de amigos nuestros es consciente que sus hijos deberán abandonar Andalucía antes o después.
Recuerdo mi último curso académico como profesor universitario, el curso 2.001/2.002; a esos pequeños grupos de alumnos introvertidos, morbosos y autocomplacientes, anulados en sí mismos, con aquellas miradas tristes. Alumnos totalitarios fascistas que actuaban asamblearia, disciplinada y coordinadamente, agrediendo gratuita y sistemáticamente siempre a determinado tipo de profesores. Esos dos últimos años comprendí el horror del nacional socialismo que nos espera, antes o después, a la mayoría de los andaluces si la situación no cambia.

miércoles, 4 de julio de 2007

EN CONTRA DE UNA CONFUSIÓN CRECIENTE (IV).

Ante la reiterada negativa a reconocerse las titulaciones académicas del autor de las entradas de éste blog.
- TÍTULO DE DOCTOR EN HISTORIA . Especialidad Historia Contemporánea, con nombre del autor de éste blog. Dado en Sevilla a 28 de Noviembre de 1995 , con validez en todo el territorio nacional. Inscrito en el Registro Nacional Español de Títulos y en el Registro Universitario de Títulos.

- LICENCIADO EN GEOGRAFÍA E HISTORIA.Especialidad: Historia Moderna y Contemporánea.
Título oficial de Licenciado en Geografía e Historia: dado en Sevilla a 24 de octubre de 1989.
Inscrito igualmente en el Registro Nacional Español de Títulos y Registro Universitario de Títulos.

martes, 3 de julio de 2007

EN CONTRA DE UNA CONFUSIÓN CRECIENTE (III). SOBRE LOS "FILÓSOFOS"

I. Un curioso montaje.

Un individuo llamó, hace unos años, desde USA a mi domicilio. Tuvo la posibilidad de refugiarse, coyunturalmente, cuando las cosas le fueron (aparentemente) mal, en ése país. Dicho personaje imputó, berreando, lo que sigue a quien redacta las modestas entradas y es autor de éste blog: "¡No eres Doctor!" (en Historia).
Una llamada que, según he sabido hace poco, fué grabada por este "exiliado" coyuntural a USA. Ya está bien en consecuencia.
Vileza suma es llamar al domicilio de alguien, ya no para pretender vejarlo y agredirlo gratuitamente (no ofende quien quiere sino quien puede), dando medida de entrada de la catadura de dicho individuo. Mayor vileza es que esta llamada, grabada por él, haya sido reiteradamente utilizada sin ser situada en su contexto según he sabido. Vamos pues a situarla en su contexto desde ahora.
¿Cómo discutir telefónicamente en Noviembre de 2.003 sobre cuestiones administrativas, sobradamente acreditadas desde 1995 por mi parte, con un individuo que no reunía ningún requisito del escalafón seguido previamente en mi caso, y no lo reunía todavía en 2.003 o en 2.004 o hasta avanzado 2.005? No iba a decirle : primero, que él, académicamente en esos instantes, no era nadie para hablar. Y no iba a explicar por teléfono, segundo y sobre todo, algo despreciable a un individuo , algo que ocurrió en mi despido de 2.002: se utilizó mi partida de bautismo para negar mi grado académico de Doctor en Historia, pero el despido nunca fué firmado por esa razón y no se entró en ella. Fuí despedido, bajo coacciones, explícitamente por mis supuestos ínfimos orígenes sociales, utilizándose para ello mi partida de bautismo, según quienes me despedían, los cuales ciertamente pretextaron un mobbing entre 1997 y 2.002. Solamente lo supe en 2.002.
Despedido, de manera improcedente (ilegal e inconstitucionalmente) por el nuevo Director del Departamento de Ciencias de dicho centro universitario nombrado por orden de Junta de Andalucía y Universidad de Sevilla y utilizándose por parte de quienes me despedían el nombre de ambas administraciones.

II. Palabras, palabras, ¿palabras?

E
n Julio-Octubre de 2.005 supe, casualmente, por un conocido común, que quien llamó y grabó (cuestión que aún ignoraba) esa llamada desde USA leyó la preceptiva Memoria de Tercer Ciclo o Trabajo de investigación de Tercer Ciclo. Después entendí que ésa llamada fué grabada. El trabajo de investigación de tercer ciclo, complementario a los cursos de doctorado, como autor de este blog yo lo tenía defendido y aprobado con máxima calificación en acto público desde...1993. Antes, combinando cursos de doctorado y dicho trabajo de investigación, se entregaba un certificado y se llamaba Suficiencia investigadora: nada de parece ser, éste individuo ahora ha defendido su Tesis doctoral. Leída por él dicha Tesis en 2.007, cuatro años más tarde. En mi caso la defendí nada menos que en Noviembre de 1995.
Felicidades calurosamente, en consecuencia, al nuevo Doctor parece ser "Summa cum Laude". Aunque debería dicho flamante doctor "Summa Cum Laude" recordar el escalafón de calificaciones académicas existente en 1.995.
Existían cuatro entonces en actas de distintas Tesis defendidas: Apto por mayoría, Apto por unanimidad, Apto cum laude por mayoria, Apto cum Laude por unanimidad. La de mi tesis fué la última, es decir, la más alta de ellas. Que es la más alta entonces lo aclaro y reseño modestamente y nunca hablo de ello.
Siempre me quedará la inmensa congoja de saber que ... para negar ciertamente mi doctorado y mi Licenciatura Superior, en mis despidos, se utilizó precisamente mi partida de bautismo. Por eso, por lo visto, no era en primer lugar académicamente Doctor en Historia, un título que tengo desde Noviembre de 1995 y que nadie me regaló por cierto; pues en realidad no era, por lo visto,tampoco Licenciado en Geografía e Historia.
Lo cual requiere, desde ahora, una explicación por lo visto.

III. Cinco despidos inconstitucionales e ilegales.

Fuí despedido, por el nuevo director del Departamento de Ciencias de dicho centro, nombrado en Julio del año 2.002, siempre por orden según sus palabras de Junta de Andalucía, Universidad hispalense y Departamento de Historia Contemporánea: en cinco ocasiones entre Julio y Diciembre de 2.002 utilizándose, siempre, como pretexto, dicha Acta de bautismo.
Dichos cinco despidos vulneraban: Jurisprudencia general laboral, antiguedad de nómina desde 1998 en éste segundo centro académico de hispalense, docencia de cuatro asignaturas obligatorias y troncales y una optativa en dicho segundo centro por cuatro cursos académicos sucesivos.
Los contratos, finalmente padecidos en dicho centro, eran ilegales y alegales, no contenidos en convenio público ni privado ni en ámbito estatal o autonómico.
- En dichos despidos se utilizaron unas encuestas secretas, ilegales e inconstitucionales en las cuales supuestamente los alumnos de Universidad hispalense negaban que el primer expediente de Sevilla y Tercero de Andalucía en convocatoria de Dirección general de Universidades e Investigación (1990) conociese las materias que impartía (materia por las cuales tuve dicho expediente). Se preguntaba parece ser a los alumnos si el profesor conocía las materias que impartía (lo cual es ilegal e inconstitucional) y estas materias además no eran además de Historia Contemporánea. Materias por mí actualizadas previamente a mi docencia por cierto, siendo Licenciado Superior en Geografía e Historia..
No pormenorizaré aquí un mobbing padecido en 1997-2.002, sino unas cuestiones muy concretas utilizadas en dichos despidos.
a. La imputación de hacer apología del fascismo en la Universidad de KUL LUblin, en Noviembre de 2.001 como mi hipotética condición ultraderechista, la cual reputo difamación desde ahora, sabiendo dicho nuevo Director de Departamento que estuve a mi vuelta en dicha Universidad en Noviembre de 2.001. Esa hipotética adscripción ultraderechista pretextó un mobbing en Universidad hispalense : entre 1997 y 2.002.
b. La adscripción de un delegado de centro del CADUS (cuestión por mí ignorada) mientras me encontraba en Polonia en Noviembre de 2.001, delegado de centro del CADUS utilizado en dichos cinco despidos, a quien conocí a mi vuelta, a mí adscrito mientras me encontraba en Polonia a fines de noviembre de 2.001, según consta en mi pasaporte.

IV. Imposibilidad de reinsertarme laboralmente.

Debe siempre quedar, en último lugar, constancia que entre Septiembre de 2.005 y Julio de 2.006 perdí varios trabajos en el último momento, momento de ir a firmar contrato, negándoseme siempre en ése instante mis titulaciones académicas . Se quedaron tranquilos, finalmente, cuando fuí remitido desde SAE para una oferta para cargar cajas, en Julio de 2.006, trabajo que acepté y no fuí contratado. No ofende quien quiere sino quien puede.
Debe quedar constancia, desde ahora, de la curiosa (me abstengo de explicitar qué ocurre en realidad) situación de mi expediente en Servicio Andaluz de desempleo. Podría ser una curiosa suma de "errores administrativos".
En todo momento se negaron, por individuos desde las administraciones, mis titulaciones académicas, empezando por el título (grado) de Doctor en Historia y, esto es lo más importante en el caso que atañe al periodo 1998 -2.002, de Licenciado en Geografía e Historia.
Al parecer, en Andalucía, doctores en Historia (especialidad Contemporánea) son solamente ... los afiliados a determinados partidos políticos y sindicatos.

lunes, 2 de julio de 2007

EN CONTRA DE UNA CONFUSIÓN CRECIENTE (II).LA REVOLUCIÓN CULTURAL.

- II -

Siguen unas pequeñas reflexiones contrastando dos realidades diferentes: características del alumnado universitario en 1978/79, contrastadas con sectores significativos del alumnado universitario en 2.001/2.002 .

La revolución cultural y el método científico.

1.¿ Ideas o "ideas"?.

En un sector significativo de alumnos todo se reducía a un nihilismo absoluto y a unas características de análisis en el campo de la realidad social dicotómicas, caricatura absoluta (una caricatura puede tener base real, el problema es cuando es una distorsión) de la capacidad de análisis de lo social que poseía un alumno, curiosamente no universitario, en 1978.
En primer lugar, inversión del sistema educativo anterior, para ellos todo se justificaba en la alteridad y no en el propio ser. No hacer a nadie (a nadie real, es decir, de carne y hueso) lo que no deseaba se hiciese a uno mismo, paradójico principio básico del sistema educativo anterior de la Tecnocracia y la Iglesia, fué esencial, como el éxito socioeconómico tecnocrático, para devolver dignamente en 1975 - 1978 la democracia a España: ello había sido borrado de las cabezas. Dirá el amable lector que tampoco era del todo real entonces, pero al menos estaba en las cabezas de nuestra generación.
Una compleja serie de causas llevan a este resultado de borrado de memoria colectivo: no debe minusvalorarse, entre varias combinadas, una influencia de cambios educativos en amplio sector de alumnado. Es causa ideológica alejada del sentido común: la idea de estructura les diluía en impotencia y desencanto, disolviendo en ellos principios elementales de responsabilidad ,cultivo de memoria (contrapuesta a comprensión). Aunque los tiempos hayan cambiado desde nuestra generación estudiar (memorizar) como leer es trabajar para un estudiante.

2. Ideología.

Antes los conceptos y las ideas sistematizadas y adquiridas podían generar el posible sistema ideológico o su rechazo.Ahora las ideas no sistematizadas, inexistente el armazón básico conceptual, generan una supuesta adscripción ideológica con gran indefensión. Los chicos que jugaron, a principios y finales de los setenta, a La petite chinoise (recuerden la película francesa) ante insuficiencias o excesos de un sistema anterior, u otros a otros a extremismos contrarios ( viendo se perdían aspectos no negativos de entonces), poseían una finura moral, fruto de su educación cristiana, un doble freno: se llamaba inteligencia y cabezas amuebladas en el ámbito de conocimientos y, en abrumadora mayoría, capacidad de compasión, ,es decir, blindados frente al totalitarismo.
El riguroso sistema educativo (previo al universitario, más riguroso aún) anterior había amueblado nuestras cabezas y finalmente, a la mayoría, nos inmunizaba ante cualquier exceso. Nos ofrecía, paradójicamente, marcos conceptuales básicos plurales y excelentes y algo más .La fuerza, en nuestra educación cristiana, no justificaba todo.

3. Método científico.

El cambio operado entre una situación histórica y otra se basa en algo muy simple. En nuestra generación la Ciencia era obra de científicos. Un sector de aquellos alumnos, haciendo poco por cierto, varias veces menos que un estudiante de mi generación en primero de Licenciatura, para empezar no querían: a. tomar apuntes, b. leer, c. memorizar. No hablo a continuación de estudios en tercero de carrera: a estos alumnos les faltaba decir aquello de unos académicos a Fernando VII, cambiando la palabra pensar por leer, "nada más lejos, señor, de nosotros que el nefando pecado de leer" y estos alumnos se consideraban "científicos" por lo visto.
El método científico nuevo en el área social y cultural es muy sencillo: los "ricos" (es decir, las categorías sociales no consideradas "socialistas" o de progreso) son los malos, los "pobres" son los buenos. Con eso ya está todo explicado. Por eso los "ricos" deben (dedemos) impartir, en la aurora nacional socialista andaluza, veinte horas de clase semanales universitarias,/(añadido: asignaturas obligatorias y troncales)/, y cotizar solamente nueve u once meses en cuatro años o cursos académicos: los "pobres", por su pàrte, dan tres horitas de clase, roban el trabajo a los llamados ricos y cotizan naturalmente un curso académico completo o dos universitario...frente a diez meses sumados de horas de docencia universitaria de los "ricos" que debemos trabajar treinta años por lo visto para cotizar cuatro.
Igualitos igualitos a los titiriteros del "No a la guerra" : su vida, aparte de dar esas tres horitas de clase semanales, es impartir las consignas del Ubú regional (en el otro caso, ubú nacional).


Postdata día 4 de Julio: el párrafo autocensurado es un hecho rigurosamente histórico así como acreditable documentalmente.


Son igualmente especialistas en difundir lo que ellos llaman el miedo, que curiosamente imputan difundirlo a quienes son las víctimas de ellos. Recuérdese la maquinaria de rumores desatada, con motivo de las últimas elecciones municipales, y que afortunadamente no pudo impedir las ganase en Sevilla un partido político (una cuestión diferente es que este partido no pueda gobernar).
Postdata día 4 de Julio: cuestión sobradamente acreditada en un medio de comunicación.

4.Ciencia.

En nuestra generación la Ciencia era obra de los científicos, no de alumnos.Hoy parece ser para muchos es de los alumnos.La equivocada (falsa por abusiva) introducción de determinado principio Democracia en el ámbito académico genera, en todos los niveles en escuelas y Universidades, un igualitarismo radical falso académicamente y un absoluto relativismo cultural y moral muy discutibles. Principio erróneo el cual ha coadyuvado, entre otras causas, a la implosión de nuestro sistema educativo. Las estadísticas expresan que los alumnos españoles están a la cola de todas las naciones desarrolladas.

5. Religión.

Algo importante debe ser reseñado: en la mayoría de la sociedad española de 1978 la Ciencia era plenamente compatible con la Religión. La moda dominante hacia 2.000 o 2.002, hace cuatro años y medio, afirmaba, erróneamente, que la Ciencia (según los apologistas del nuevo método científico estructuralista y marxista) es incompatible con la Religión. En esto España, crecientemente, se distancia absolutamente del entorno europeo y occidental.
Siempre gustaría saber estadísticamente cuales son bien la media matemática o bien la mediana (es decir, cuáles son los índices de afiliación totalitaria y sectaria que vulneran cualquier principio característico de sistemas democráticos) de este sector.
En el área de Historia Contemporánea en nuestra región de Andalucía después de 1998 es , nada sorprendentemente, exclusivamente resultado de un desembarco masivo de raíz estructuralista marxista y marxista leninista, como acreditan sus mismas memorias de titularidad.

domingo, 1 de julio de 2007

EN CONTRA DE UNA CONFUSIÓN CRECIENTE (I).

Preámbulo.

Las presentes entradas pretenden hablar de la problemática suscitada por determinadas confusiones de una manera harto divulgativa.
El método científico existe desde siempre. Cuando una madre colocaba en una cunita a un pequeño Moisés en la corriente de un río, y la cunita flotante llegaba al grupo de princesitas al borde de la orilla, se cumplía, ineluctablemente, la posibilidad de adopción del pequeñín por las princesitas faraónicas. Igual acontece con las reformas educativas de nuestros días: dentro de nada el "papá estado" colocará las cunitas de los moisecitos en la corriente fluvial que les conducirá hacia el coro de doncellas, acompañadas de arpas, címbalos, castañuelas y sistros, adoradoras del carnero Amón y envueltas en la bandera republicana tricolor.

- I -

Aclarar la Confusión entre Religión, Ciencia, Ideología, Ideas.

Una de las características más sorprendentes, en el presente en nuestra nación es la sistemática disociación que se pretende, por muchos científicos agnósticos y ateos entre la religión y la Ciencia, contraponiéndolas absolutamente, a diferencia de otras naciones de nuestro entorno.

1. Religión: Las religiones son consustanciales al ser humano en su dimensión íntima y social . Las religiones generaron las civilizaciones humanas y las culturas humanas son indisociables a ellas.Algunas características que sabe un científico humano y social son: primero, no es casual diversos grupos humanos practiquen diversas religiones, las religiones no pueden imponerse sobre colectivos a menos que estos lo admitan, por eso deben ser respetadas (se excluyen las sanguinarias que practican sacrificios humanos, abusivamente consideradas religiones por la moda del relativismo cultural). Los dos grandes totalitarismos del siglo XX ( nazismo y comunismo) atacaron, frontalmente, a las religiones monoteístas.

2. Ciencia. La Ciencia tiene que ver inicialmente con la religión, no después su desarrollo el cual corre el riesgo de desligarse enteramente de ella. Las manifestaciones de la Religión pueden ser estudiadas científicamente mas no todo el Misterio que subyace tras una religión. Lo que caracteriza a la Ciencia contemporánea (creada en nuestra cultura occidental y cristiana. por cierto) son dos cuestiones: un método, el método científico, que se caracteriza por tratar de resolver hipótesis de trabajo y unos conocimientos obtenidos. Los conocimientos pueden integrarse en un marco superior y general de conocimientos el cual está edificado como una red racional siempre que - hablo de Historia - los hechos históricos sean auténticos.

3. Método científico. En el área de Ciencias humanas y sociales, Historia, campo de los conocimientos, nadie tiene una última palabra siempre y cuando lo acontecido sea correctamente estipulado. Los conceptos y datos siempre pueden enriquecerse: por eso son tan importantes: marcos cronológicos, precisiones de conceptos que se estudian, análisis aséptico de los hechos.históricos (el científico debe ser lo más observador posible ) como describir, sobre todo, lo que aconteció tal cual.Ejemplo: son hechos históricos que la República en 1934-36 fué suplantada creciente y excluyentemente por el Psoe, PCE y nacionalistas, después por la izquierda del Frente Popular.
Un sector importante de los republicanos entiéndase agnósticos olvidaron el apego de la mayor parte del pueblo a los símbolos de todos. Un sector importante del PSOE y el PCE no defendían en 1934-36 una democracia europea, versión alemana de República de Weimar, de entreguerras. Esto son hechos históricos también , hoy cada vez más olvidados.

4. Ideología. La ideología es una creación de la mente humana, separada de la matriz religiosa, creada por seres humanos para entender la realidad y adecuar a ella el comportamiento de las sociedades. El concepto apareció a fines del XVIII y se enriqueció en el siglo XIX.La ideología no es en realidad Religión ni Ciencia: existen riesgos, como acontece con el uso fuera de contexto de la Ciencia, de convertirla en substitutiva de la religión.
Las ideologías, al surgir posteriormente , se vincularon indirectamente con las religiones: algunas después quisieron convertirse, a su vez, en religiones. Ejemplo de ideología (o conjunto de ideologías sistematizadas en ideas) en nuestros días, con características positivamente abiertas, es el llamado divulgativamente liberalismo social de la contemporaneidad, de raíz religiosa y deísta. La ideología es, en última instancia, un conjunto de ideas racionalizadas y sistematizadas que pretenden describir la realidad.
Ejemplo con características totalitarias hoy en día son todos los movimientos marxistas leninistas subsistentes aún. pese a la desaparición del comunismo o estrictamente marxistas o pseudomarxistas..
Una Ideología puede convertirse en pseudoreligión o falsa religión como ocurrió con el marxismo leninismo soviético.
La religión puede generar ideologías, ocurre hoy con la literal interpretación del Libro del Corán,
por no adaptarse su interpretación a los tiempos contemporáneos,sobre todo en la desviación islamista radical.

5. Ideas. Las ideas anteceden a todo y generan las creencias, influyen en las religiones. Las Ideas colectivas e individuales generaron y después pueden estar influenciadas por la Religión, la Ciencia, la Ideología o pueden no estarlo. La capacidad de pensar es humana naturalmente. Las ideas son siempre una característica del ser humano.
Cualquier científico ciertamente, en el ámbito social, sabe que en todos los grupos sociales existe un sector que no comparte enteramente bien la Religión, bien la Ideología, bien la Organización socioeconómica, bien las ideas aceptadas por el grupo mayoritario dominante (no hablo de grupo dominante minoritario socio-económicamente o ideológicamente).
Estos cinco conceptos básicos , perdone el amable lector esta caricatura didácticamente concebida, los tenía bastante claros un joven español, no universitario, que iniciase sus estudios universitarios, en 1975 o en 1984...