domingo, 30 de septiembre de 2007
RECUERDOS PERSONALES SOBRE MELODÍAS: MÚSICA MEDIEVAL ESPAÑOLA (CATALANA).
Ha sido imposible insertar esta entrada por causas ajenas al autor de éste blog.
viernes, 28 de septiembre de 2007
LIBERTAD PARA BIRMANIA (I).
Las siguientes entradas hablan de un país peculiar, bendecido por la naturaleza, bendecido por sus gentes según quienes lo visitan y que, sin embargo, padece una de las dictaduras más sorprendentes y, en varios sentidos misteriosa, de la época contemporánea. Un país en el cuál se ha desencadenado un peculiar proceso revolucionario y naturalmente democrático, proceso político dirigido por los monjes budistas
jueves, 27 de septiembre de 2007
ANOTACIONES LIBERALES. EL MITO DE LA NACIÓN CATALANA ( III) : UNAS CONSIDERACIONES HISTÓRICAS (FRODO Y PIPPIN EN LA COMARCA)
Manifestaba el autor de éste blog que nada más alejado de sus intenciones que propagar una hipotética catalanofobia: todo lo contrario.
No en vano (el nombre no existía todavía) Cataluña conoció un auge impresionante en los siglos IX y X: llámese, por ello, a estos condados entonces la Comarca en sentido tributo a la trilogía de Tolkien El Señor de los Anillos.
¿Y qué es la Comarca en éste relato? La zona geográfica que, con el paso del tiempo, se convertiría más tarde en Cataluña. Pobres condes de Barcelona si viesen lo que ocurre hoy con la quema de efigies de Su Majestad el Rey: vaya coherencia histórica ver a los salvajes independentistas de hoy ahorcar efigies de los monarcas, cuando su mito con base objetiva ciertamente afirma nacieron de los condados y de los Condes de Barcelona (título ostentado por el padre del Rey de España, D. Juan III).
¿Y qué era la Comarca? La Comarca era el área geográfica ocupada por aquellos pequeños condados, área que, en los siglos IX y X conoció un impresionante proceso de humanización del paisaje. La Comarca, dice el mito, tuvo un auge económico excepcional cuyo impulso era la roturación de nuevas tierras y la deforestación y desbrozamiento de la maleza , el incremento consecuente de producción agraria, un incremento demográfico aparentemente importante causado por el éxito de la producción asegurada por el nuevo paisaje agrícola. La Comarca, asegura el mito, estuvo previamente desierta durante el siglo VIII y vacía de la voz humana. La Comarca feliz se mostraba a los visitantes como un éxito en resumen : éxito causado por la tenacidad, paciencia y perseverancia de los meticulosos labriegos que descendieron de los valles pirenaicos en donde se refugiaron y de nuevo ocuparon laderas, valles y cubrieron de huertecillos bucólicos, viñedos, trigales y olivos el paisaje catalán. Repoblaron naturalmente sus ciudades obispales y en decadencia.
El país de los elfos, incuestionablemente, por el contrario, estaba al Sur. Podía ser el dominado por las intrigas del Harén califal y por aquellas mujeres y jovencitas rubias amadas y descritas por Ibn Hazm de Córdoba y sus compañeros de aventuras amorosas , autor del gran tratado del amor arábigo andalusí "El Collar de la paloma". Decenas de miles de bellísimas eslavas vivían en la Córdoba califal, bastión del hipotético paraíso, segregado en guetos, de las Tres Culturas. Córdoba, atestada de baños termales (no "árabes" sino heredados de Roma) y "ornato del mundo" en expresión de una religiosa alemana, Hroswita. Ciertamente Barcelona creció entonces con nuevos barrios, mas desde luego no podia alcanzar las dimensiones de una impresionante metrópoli como Córdoba : donde se hablaba también, pese al ascenso del árabe siempre confinado a los documentos burocráticos de la minoría superpuesta invasora, una variante del latín peninsular en sus calles.
Córdoba la descubrieron, de visita, los hipotéticos y desde luego aún inexistentes catalanes: pues rápidamente se enrolaron, como Pippin y Frodo, bajo las banderas del Califato y las monedas de oro, y los Mancusos, dice el mito, inundaron posteriormente Cataluña. Aunque Pippin y Frodo fuesen personas idealistas, bienintencionadas, honestas, también eran un poco brutos: bien que lo supieron los califales andalusíes pues, según el mito, los catalanes conocían una primera revolución industrial y llenaron de herrerías humeantes en los bellos atardeceres el paisaje "catalán", conceptualmente inexistente se reitera: produjeron armas para los andalusíes.
Cataluña es entonces "la Comarca" estilo tolkieniana de éste relato; suministró dice el mito los mejores guerreros por unos decenios al califato. Si bien reputados historiadores siempre recuerdan que el saqueo terrible para Córdoba lo desencadenaron los bereberes mercenarios.
¿Y cómo sabemos, hoy, los españoles del siglo XX y principios del siglo XXI esto que antecede sobre aquella bella región de nuestra actual España y hoy Comunidad Autónoma? Muy sencillo: el número de documentos conservados en los archivos , referidos a la Edad Media catalana igualan, dicen, en cantidad a todos los documentos conservados en el mismo horizonte histórico concebido cronológicamente en Europa occidental. Sobre ésto se hablará en próxima entrega.
Ciertamente quienes en el plazo del tiempo serían catalanes no sufrieron, entre los siglos X y XIII la posterior y brutal devastación que padeció el núcleo de Al Andalus entre principios del siglo X y el siglo XIII, excepto lo que sería el posterior Reino musulmán y oficialmente arabizado nasrí granadino.
¿Hasta dónde llegaba Hispania entonces y en ella Cataluña, inexistente conceptualmente , hasta dónde llegaba Al Andalus? Tal vez Al Andalus llegase hasta Toledo.
En Toledo se reencontraron los españoles católicos mozárabes y los españoles católicos que seguían las últimas novedades litúrgicas y musicales vigentes en Europa: todos compartían la devoción hacia la figura del Apostol Santiago.
No en vano (el nombre no existía todavía) Cataluña conoció un auge impresionante en los siglos IX y X: llámese, por ello, a estos condados entonces la Comarca en sentido tributo a la trilogía de Tolkien El Señor de los Anillos.
¿Y qué es la Comarca en éste relato? La zona geográfica que, con el paso del tiempo, se convertiría más tarde en Cataluña. Pobres condes de Barcelona si viesen lo que ocurre hoy con la quema de efigies de Su Majestad el Rey: vaya coherencia histórica ver a los salvajes independentistas de hoy ahorcar efigies de los monarcas, cuando su mito con base objetiva ciertamente afirma nacieron de los condados y de los Condes de Barcelona (título ostentado por el padre del Rey de España, D. Juan III).
¿Y qué era la Comarca? La Comarca era el área geográfica ocupada por aquellos pequeños condados, área que, en los siglos IX y X conoció un impresionante proceso de humanización del paisaje. La Comarca, dice el mito, tuvo un auge económico excepcional cuyo impulso era la roturación de nuevas tierras y la deforestación y desbrozamiento de la maleza , el incremento consecuente de producción agraria, un incremento demográfico aparentemente importante causado por el éxito de la producción asegurada por el nuevo paisaje agrícola. La Comarca, asegura el mito, estuvo previamente desierta durante el siglo VIII y vacía de la voz humana. La Comarca feliz se mostraba a los visitantes como un éxito en resumen : éxito causado por la tenacidad, paciencia y perseverancia de los meticulosos labriegos que descendieron de los valles pirenaicos en donde se refugiaron y de nuevo ocuparon laderas, valles y cubrieron de huertecillos bucólicos, viñedos, trigales y olivos el paisaje catalán. Repoblaron naturalmente sus ciudades obispales y en decadencia.
El país de los elfos, incuestionablemente, por el contrario, estaba al Sur. Podía ser el dominado por las intrigas del Harén califal y por aquellas mujeres y jovencitas rubias amadas y descritas por Ibn Hazm de Córdoba y sus compañeros de aventuras amorosas , autor del gran tratado del amor arábigo andalusí "El Collar de la paloma". Decenas de miles de bellísimas eslavas vivían en la Córdoba califal, bastión del hipotético paraíso, segregado en guetos, de las Tres Culturas. Córdoba, atestada de baños termales (no "árabes" sino heredados de Roma) y "ornato del mundo" en expresión de una religiosa alemana, Hroswita. Ciertamente Barcelona creció entonces con nuevos barrios, mas desde luego no podia alcanzar las dimensiones de una impresionante metrópoli como Córdoba : donde se hablaba también, pese al ascenso del árabe siempre confinado a los documentos burocráticos de la minoría superpuesta invasora, una variante del latín peninsular en sus calles.
Córdoba la descubrieron, de visita, los hipotéticos y desde luego aún inexistentes catalanes: pues rápidamente se enrolaron, como Pippin y Frodo, bajo las banderas del Califato y las monedas de oro, y los Mancusos, dice el mito, inundaron posteriormente Cataluña. Aunque Pippin y Frodo fuesen personas idealistas, bienintencionadas, honestas, también eran un poco brutos: bien que lo supieron los califales andalusíes pues, según el mito, los catalanes conocían una primera revolución industrial y llenaron de herrerías humeantes en los bellos atardeceres el paisaje "catalán", conceptualmente inexistente se reitera: produjeron armas para los andalusíes.
Cataluña es entonces "la Comarca" estilo tolkieniana de éste relato; suministró dice el mito los mejores guerreros por unos decenios al califato. Si bien reputados historiadores siempre recuerdan que el saqueo terrible para Córdoba lo desencadenaron los bereberes mercenarios.
¿Y cómo sabemos, hoy, los españoles del siglo XX y principios del siglo XXI esto que antecede sobre aquella bella región de nuestra actual España y hoy Comunidad Autónoma? Muy sencillo: el número de documentos conservados en los archivos , referidos a la Edad Media catalana igualan, dicen, en cantidad a todos los documentos conservados en el mismo horizonte histórico concebido cronológicamente en Europa occidental. Sobre ésto se hablará en próxima entrega.
Ciertamente quienes en el plazo del tiempo serían catalanes no sufrieron, entre los siglos X y XIII la posterior y brutal devastación que padeció el núcleo de Al Andalus entre principios del siglo X y el siglo XIII, excepto lo que sería el posterior Reino musulmán y oficialmente arabizado nasrí granadino.
¿Hasta dónde llegaba Hispania entonces y en ella Cataluña, inexistente conceptualmente , hasta dónde llegaba Al Andalus? Tal vez Al Andalus llegase hasta Toledo.
En Toledo se reencontraron los españoles católicos mozárabes y los españoles católicos que seguían las últimas novedades litúrgicas y musicales vigentes en Europa: todos compartían la devoción hacia la figura del Apostol Santiago.
miércoles, 26 de septiembre de 2007
ANOTACIONES LIBERALES: QUÉ ESTÁ OCURRIENDO EN ESPAÑA (V).
"Piove, porco governo"
(dicho italiano)
I
(dicho italiano)
I
En realidad España, quitando menudencias mediáticas no va por lo visto tan mal. Pensemos tras esta afirmación, pensemos...Además éste blog, siendo conservador, desea ser ecuánime y tender hacia la objetividad.
Estamos los españoles bajo la influencia astrológica estos días de la estrella de Swami Zapaterandia (el autor de éste blog no cree en astrología) y por las calles, envueltos en túnicas rosas, pudiéramos imaginar a los alevines de las juventudes del PSOE, quienes cantan: "Hare Zapaterishna, Hare Hare, Hare Hare y Hare Hare". Tocan tamborines y agitan sistros. "Zp" es "intuitivo", "pragmático", "fenomenal", dicen sus seguidores. Sin embargo, muchos diarios internacionales de primera fila manifiestan sus reservas crecientemente.
Mas...España, dicen todos, va bien.
¿Hablamos de deportes?
No entusiasma mucho al autor de éste blog hablar de deporte. Sin embargo es lo que paraliza al 80% de los varones (y a muchas mujeres) españoles (y españolas dirían nuestros progres) los fines de semana. El sillón ball es un gran deporte nacional, tenemos en España, por desgracia, una significativa tasa de obesidad. Faltan, igualmente, por añadirse los españoles del tercer sexo, derecho sexual en la nueva tabla de derechos: bienvenidos, pues, a la nacionalidad híbrida junto a los que cambian de sexo. Felicidades por el éxito político y jurídico / :o(
1625 organizaciones gays y lesbianas compuestas, en realidad, por varios cientos de gays y lesbianas, consiguieron algo único en el mundo: un goooool al 99% como mínimo heterosexual..
En el ámbito deportivo strictu sensu (ahora no se habla de goles políticos) hubo éxitos y se abrieron buenas perspectivas ciertamente en el pasado reciente y en los últimos años para nuestro deporte nacional.
En los últimos tiempos hemos visto a un Barcelona llevarse de calle la Liga de Campeones y a un Sevilla F.C. como campeón de UEFA (el autor de éste blog siempre ha sido sentimentalmente sevillista). Y también, obviamente, los exitos deportivos acompañan a los demás: una pléyade de individualidades deportivas ; en automovilismo no hace tanto tiempo que Fernando Alonso, por ejemplo, impuso su sello de excepcional corredor deportivo, como en Tenis en su momento Nadal se llevó de calle el Torneo Roland Garross. Mas se habla de individualidades. Ciertamente, los exitos deportivos causan buen sabor de boca a parte importante de la sociedad y endulzan la existencia, animan las discursiones en bares diariamente y, en ratos de asueto, en los trabajos de muchos pues, evidentemente, las penas con deporte son menos.
Campeones en consecuencia: no en vano el entrañable Javier Arenas, ministro de Trabajo anteriormente por tantos años, posteriormente número 1 del PP andaluz, entraba por doquier en momentos colectivos de abatimiento nacional tras tragarse el sapo de la realidad heredada en 1996 cuando el PSOE abandonó el poder (casi quiebra) , alzando el pulgar y diciendo: "¡Campeones!".
¿Hablamos entonces de macroeconomía?
Desde hace varios años parece estamos en el mejor de los mundos posibles; la tendencia empezó a mejorar desde 1996. Un PIB por habitante que supera 26.000 dólares . Una tasa de crecimiento económico de un 3´5% anual hasta no hace mucho. Una espectacular bajada de la tasa de desempleo (desde los años que gobernaba el Partido Popular por cierto, no es mérito del PSOE) por la otra. La tasa de inflación hace un año, ciertamente, era ligeramente preocupante, al estimarse en un 3,7%. Una reducción del desempleo en doce años entendido estructuralmente a la tercera parte de desempleados; el panorama es halagüeño. No se olvide, tampoco, el auge increíble del modelo construcción, con 800.000 viviendas dicen construídas en 2.006.
De manera que, macroeconómicamente, España no va tan mal, siempre según nos aseguran. En sentido contrario no se incluyen en el discurso de Alicia en el país de las maravillas la realidad de la vida cotidiana: demenciales horarios laborales, récord de horas extras no pagadas, sueldos entre los más bajos, siniestralidad laboral que empieza a preocupar, creciente sustitución de mano de obra nacional por mano de obra extranjera inmigrante con salarios aún más bajos. Ésto acabará pasando factura en su momento.
¿Hablamos de mentalidades sociales?
Nuestra dulce patria es, por lo visto, un paraíso donde estadísticamente, a lo mejor, más del 60% de los españoles son tan "tolerantes" (olvidándose del derecho de los niños a una paternidad y maternidad simultáneas) que son partidarios de las uniones homosexuales. Un país donde por orden del gobierno desaparecen jurídicamente padres y madres; son progenitores con letras A y B evidentemente. Ideología de género impuesta a golpe de decreto.
Igualmente nuestra dulce patria es país pintoresco: solamente en ella un asesino integrado en una panda de asesinos terroristas, que conocería en naciones civilizadas la pena capital por un sólo crímen, ha asesinado y asesinado impunemente y sigue tan feliz, sin mostrar el menor arrepentimiento, tras una supuesta huelga de hambre, sacado de prisión y devuelto a ella.
En el país de Irás y no volverás recuerde el amable lector que el socialismo español es: partidario de la NATO mas sistemática, demagógica y retóricamente antiUsa en el interior (vaya...), católico versión plana mayor de Bono y simultáneamente jacobino (mala cosa) .
¿Sobre qué queda hablar entonces, si estamos aparentemente en el mejor de los mundos posibles? Sobre estas contradicciones, evidentemente sobre la educación y el desmembramiento nacional....
Entrada ligeramente revisada antes de su reinserción, día 5 - X - 2.007 a las 23:32.
Estamos los españoles bajo la influencia astrológica estos días de la estrella de Swami Zapaterandia (el autor de éste blog no cree en astrología) y por las calles, envueltos en túnicas rosas, pudiéramos imaginar a los alevines de las juventudes del PSOE, quienes cantan: "Hare Zapaterishna, Hare Hare, Hare Hare y Hare Hare". Tocan tamborines y agitan sistros. "Zp" es "intuitivo", "pragmático", "fenomenal", dicen sus seguidores. Sin embargo, muchos diarios internacionales de primera fila manifiestan sus reservas crecientemente.
Mas...España, dicen todos, va bien.
¿Hablamos de deportes?
No entusiasma mucho al autor de éste blog hablar de deporte. Sin embargo es lo que paraliza al 80% de los varones (y a muchas mujeres) españoles (y españolas dirían nuestros progres) los fines de semana. El sillón ball es un gran deporte nacional, tenemos en España, por desgracia, una significativa tasa de obesidad. Faltan, igualmente, por añadirse los españoles del tercer sexo, derecho sexual en la nueva tabla de derechos: bienvenidos, pues, a la nacionalidad híbrida junto a los que cambian de sexo. Felicidades por el éxito político y jurídico / :o(
1625 organizaciones gays y lesbianas compuestas, en realidad, por varios cientos de gays y lesbianas, consiguieron algo único en el mundo: un goooool al 99% como mínimo heterosexual..
En el ámbito deportivo strictu sensu (ahora no se habla de goles políticos) hubo éxitos y se abrieron buenas perspectivas ciertamente en el pasado reciente y en los últimos años para nuestro deporte nacional.
En los últimos tiempos hemos visto a un Barcelona llevarse de calle la Liga de Campeones y a un Sevilla F.C. como campeón de UEFA (el autor de éste blog siempre ha sido sentimentalmente sevillista). Y también, obviamente, los exitos deportivos acompañan a los demás: una pléyade de individualidades deportivas ; en automovilismo no hace tanto tiempo que Fernando Alonso, por ejemplo, impuso su sello de excepcional corredor deportivo, como en Tenis en su momento Nadal se llevó de calle el Torneo Roland Garross. Mas se habla de individualidades. Ciertamente, los exitos deportivos causan buen sabor de boca a parte importante de la sociedad y endulzan la existencia, animan las discursiones en bares diariamente y, en ratos de asueto, en los trabajos de muchos pues, evidentemente, las penas con deporte son menos.
Campeones en consecuencia: no en vano el entrañable Javier Arenas, ministro de Trabajo anteriormente por tantos años, posteriormente número 1 del PP andaluz, entraba por doquier en momentos colectivos de abatimiento nacional tras tragarse el sapo de la realidad heredada en 1996 cuando el PSOE abandonó el poder (casi quiebra) , alzando el pulgar y diciendo: "¡Campeones!".
¿Hablamos entonces de macroeconomía?
Desde hace varios años parece estamos en el mejor de los mundos posibles; la tendencia empezó a mejorar desde 1996. Un PIB por habitante que supera 26.000 dólares . Una tasa de crecimiento económico de un 3´5% anual hasta no hace mucho. Una espectacular bajada de la tasa de desempleo (desde los años que gobernaba el Partido Popular por cierto, no es mérito del PSOE) por la otra. La tasa de inflación hace un año, ciertamente, era ligeramente preocupante, al estimarse en un 3,7%. Una reducción del desempleo en doce años entendido estructuralmente a la tercera parte de desempleados; el panorama es halagüeño. No se olvide, tampoco, el auge increíble del modelo construcción, con 800.000 viviendas dicen construídas en 2.006.
De manera que, macroeconómicamente, España no va tan mal, siempre según nos aseguran. En sentido contrario no se incluyen en el discurso de Alicia en el país de las maravillas la realidad de la vida cotidiana: demenciales horarios laborales, récord de horas extras no pagadas, sueldos entre los más bajos, siniestralidad laboral que empieza a preocupar, creciente sustitución de mano de obra nacional por mano de obra extranjera inmigrante con salarios aún más bajos. Ésto acabará pasando factura en su momento.
¿Hablamos de mentalidades sociales?
Nuestra dulce patria es, por lo visto, un paraíso donde estadísticamente, a lo mejor, más del 60% de los españoles son tan "tolerantes" (olvidándose del derecho de los niños a una paternidad y maternidad simultáneas) que son partidarios de las uniones homosexuales. Un país donde por orden del gobierno desaparecen jurídicamente padres y madres; son progenitores con letras A y B evidentemente. Ideología de género impuesta a golpe de decreto.
Igualmente nuestra dulce patria es país pintoresco: solamente en ella un asesino integrado en una panda de asesinos terroristas, que conocería en naciones civilizadas la pena capital por un sólo crímen, ha asesinado y asesinado impunemente y sigue tan feliz, sin mostrar el menor arrepentimiento, tras una supuesta huelga de hambre, sacado de prisión y devuelto a ella.
En el país de Irás y no volverás recuerde el amable lector que el socialismo español es: partidario de la NATO mas sistemática, demagógica y retóricamente antiUsa en el interior (vaya...), católico versión plana mayor de Bono y simultáneamente jacobino (mala cosa) .
¿Sobre qué queda hablar entonces, si estamos aparentemente en el mejor de los mundos posibles? Sobre estas contradicciones, evidentemente sobre la educación y el desmembramiento nacional....
Entrada ligeramente revisada antes de su reinserción, día 5 - X - 2.007 a las 23:32.
martes, 25 de septiembre de 2007
ANOTACIONES LIBERALES. EL MITO DE LA NACIÓN CATALANA (II): UNAS CONSIDERACIONES HISTÓRICAS.
¿Cataluña nació en el año 1.000? Es una interrogante.
Curiosa mixtificación histórica pues Cataluña (en consecuencia se supone que los catalanes, pues el nombre no es una abstracción, sino resultado de una autoidentificación colectiva) se concibe a sí misma, con un nombre que la identifica en los textos, solamente dicen entre los años 1100 y 1150.
Aunque ciertamente, a la hora de rastrear supuestos orígenes catalanes, el momento evidente de su nacimiento es , según crónicas medievales, el saqueo de Barcelona por las tropas califales cordobesas el año 985. Pues es en ésta fecha, entendida como paradójica hecatombe y como consecuencia de ésta crísis, que el condado de Barcelona se convierte de hecho en independiente al no recibir la ayuda solicitada a los monarcas francos en los documentos, francos o franceses. Desde entonces éstos condes rompieron sus relaciones de dependencia política definitivamente con lo que era entonces Francia.
Las actuales autoridades políticas catalanas decidieron hace una serie de años que Cataluña nacía el año 1.000. No está mal como mito. Mas, ¿cómo nació Cataluña como tal realidad? He aquí la primera gran incógnita para quien no es historiador.
El tópico historiográfico mantiene una primera evidencia: como consecuencia del paseo casi triunfal de las tropas de choque bereberes (en su mayoría no islamizadas) y la minoría árabe por la península ibérica, coincidiendo con la disgregación del Reino visigodo, en lo que hoy es Cataluña la invasión llevó a una parte importante de la población a los altos valles de los Pirineos, de donde volvieron a descender tiempo después.
Esta población, sistemáticamente, vuelve a descender y se dedicó a cultivar todo el paisaje vacío. Igualmente, bajo el Imperio carolingio, los futuros catalanes se han organizado en condados, y por largo lapso de tiempo mantienen su fidelidad a la dinastía franca invariablemente.
La relación con el pasado de una Hispania o Spania previamente unificada y que saltó en pedazos será , pese a esta independencia, ininterrumpida: su primera filiación con el pasado, el mantenimiento de la misma lengua aún latina y religión. La segunda, importantísima, el mantenimiento del derecho escrito. Garantiza su transmisión, en toda la península, la Iglesia y las Iglesias españolas en cada zona de la que fué Hispania. El derecho de aquella zona posee su sustento (aunque inicialmente igual acontece para la mayoría de la población que sigue siendo cristiana en lo que es Al Andalus) en la tradición jurídica del Reino visigodo previo . Éste derecho naturalmente se enseña en las escuelas de las principales catedrales y es, en éstas escuelas de las catedrales, donde se forman los jueces, esenciales en la sociedad de entonces.
Todavía, evidentemente, no existe la palabra Cataluña. Además, hacia el Sur, se encuentra siempre Al Andalus que es, en última instancia, afirman, el Oriente. Vaya , es que en toda España se seguía hablando el latín evolucionado y el árabe nunca se impuso...en la misma Corte califal se hablaba , según los arabistas, la variante peninsular del latín peninsular y los documentos en latín subsisten en Córdoba (existió la llamada diglosia lingüística) como en Cataluña. Al fín y al cabo el supùestamente "analfabeto moro cordobés", aparte de edificar Medina Zahra, poseía una de las más grandiosas y mejores bibliotecas de entonces.
Si el amable lector se ubicase en un mapa, ya no político, sino de características geopolíticas ubicado en el siglo VIII, IX, X u XI , observará que por más de 300 años existió un área geográfica, abierta hacia el Mediterráneo y ubicada al Sur de los Pirineos; un área culturalmente liberada del dominio teocrático de la Sharia y Al Andalus - un convulso campo de batalla interno, basta con ver la historia del emirato - en la que pueden distinguirse unas características específicas...
.- Ésta área geográfica termina centralizándose en torno a un condado y ciudad clave, Barcelona y un Santuario religioso esencial siglos después.
- Ésta zona mantiene (como amplísima parte de la antigua y previa Hispania o Spania además, convertida en campo de batalla ininterrumpido por dos siglos al menos) conflictivas relaciones con el primero Emirato y posteriormente Califato cordobés .
- Éste área mantiene relaciones problemáticas y distantes con otros Reinos cristianos peninsulares del Norte y Noroeste peninsular quienes tratan de avanzar hacia el Sur que es entonces Al Andalus.
- En último lugar, éste área mantiene estrechas relaciones entonces, supuestamente políticas (alianzas matrimoniales) y naturalmente los intercambios culturales, con el Sur de Francia; con Languedoc, con Auvernia, con Provenza. Es decir, lo que se llamaba el País de Oc.
Es el abandono de cualquier ayuda a los condados al Sur de los Pirineos por los monarcas francos, hacia fines del siglo X, lo que hará que los condes de Barcelona decidan convertirse en independientes de hecho, volcándose desde entonces políticamente hacia el resto de la antigua Hispania o Spania: primero hacia Al Andalus. Curiosamente, según el mito, los antepasados de los actuales catalanes demostraron, posteriormente, una evidente precocidad y habilidad comercial con Al Andalus.
El mito afirma que los previamente aliados con los francos bárbaros se hicieron casi ricos pese al palo inicial propinado por los califales saqueando Barcelona tras vencer sus aparentemente inexpugnables murallas hispanoromanas . Casi todo el mundo se olvida, por cierto también, que el ejército califal andalusí, según algunos, llevaba seguramente la indumentaria guerrera heredada de época hispanoromana y tardoromana.
Es en estos instantes, entre fines del siglo X y principios del XI cuando según los neoetnicistas ya pueden detectarse unas características genuinamente catalanas: son industriosos, laboriosos, tenaces, con aptitudes comerciales y eventualmente guerreras, y se singularizarán en los dos siglos siguientes como estado. Además son auténticamente Europa occidental según ellos. Uf.
Y justamente poco después, coincidiendo con ésta aún no aclarada realidad política, en los archivos del siglo XI, se afirma igualmente aparecen las primeras pruebas del uso del dialecto catalán, el cual coexiste con un latín degenerado y corrompido, dialecto tan cercano a la lengua de Oc: sin embargo, la lengua literaria utilizada dicen otros será, hasta siglos, después la lengua de Oc. El catalán como lengua literaria solamente se asienta, según se afirma por unos, en el siglo XIV y otros dicen en el XIII...
Es con motivo de la famosa Cruzada procedente del Norte de Francia contra los Cátaros, en 1209, cuando dicen se rompe la estrecha relación cultural existente entre Cataluña y el país de Occitania: después de 1209, sigue afirmándose, Cataluña se singularizará como entidad política dentro del Reino de Aragón.
¿Mas todo esto, en lo que se profundizará, justifica hablar del nacimiento de una realidad nacional o nación como se aventura continuamente y en fecha tan temprana?
Curiosa mixtificación histórica pues Cataluña (en consecuencia se supone que los catalanes, pues el nombre no es una abstracción, sino resultado de una autoidentificación colectiva) se concibe a sí misma, con un nombre que la identifica en los textos, solamente dicen entre los años 1100 y 1150.
Aunque ciertamente, a la hora de rastrear supuestos orígenes catalanes, el momento evidente de su nacimiento es , según crónicas medievales, el saqueo de Barcelona por las tropas califales cordobesas el año 985. Pues es en ésta fecha, entendida como paradójica hecatombe y como consecuencia de ésta crísis, que el condado de Barcelona se convierte de hecho en independiente al no recibir la ayuda solicitada a los monarcas francos en los documentos, francos o franceses. Desde entonces éstos condes rompieron sus relaciones de dependencia política definitivamente con lo que era entonces Francia.
Las actuales autoridades políticas catalanas decidieron hace una serie de años que Cataluña nacía el año 1.000. No está mal como mito. Mas, ¿cómo nació Cataluña como tal realidad? He aquí la primera gran incógnita para quien no es historiador.
El tópico historiográfico mantiene una primera evidencia: como consecuencia del paseo casi triunfal de las tropas de choque bereberes (en su mayoría no islamizadas) y la minoría árabe por la península ibérica, coincidiendo con la disgregación del Reino visigodo, en lo que hoy es Cataluña la invasión llevó a una parte importante de la población a los altos valles de los Pirineos, de donde volvieron a descender tiempo después.
Esta población, sistemáticamente, vuelve a descender y se dedicó a cultivar todo el paisaje vacío. Igualmente, bajo el Imperio carolingio, los futuros catalanes se han organizado en condados, y por largo lapso de tiempo mantienen su fidelidad a la dinastía franca invariablemente.
La relación con el pasado de una Hispania o Spania previamente unificada y que saltó en pedazos será , pese a esta independencia, ininterrumpida: su primera filiación con el pasado, el mantenimiento de la misma lengua aún latina y religión. La segunda, importantísima, el mantenimiento del derecho escrito. Garantiza su transmisión, en toda la península, la Iglesia y las Iglesias españolas en cada zona de la que fué Hispania. El derecho de aquella zona posee su sustento (aunque inicialmente igual acontece para la mayoría de la población que sigue siendo cristiana en lo que es Al Andalus) en la tradición jurídica del Reino visigodo previo . Éste derecho naturalmente se enseña en las escuelas de las principales catedrales y es, en éstas escuelas de las catedrales, donde se forman los jueces, esenciales en la sociedad de entonces.
Todavía, evidentemente, no existe la palabra Cataluña. Además, hacia el Sur, se encuentra siempre Al Andalus que es, en última instancia, afirman, el Oriente. Vaya , es que en toda España se seguía hablando el latín evolucionado y el árabe nunca se impuso...en la misma Corte califal se hablaba , según los arabistas, la variante peninsular del latín peninsular y los documentos en latín subsisten en Córdoba (existió la llamada diglosia lingüística) como en Cataluña. Al fín y al cabo el supùestamente "analfabeto moro cordobés", aparte de edificar Medina Zahra, poseía una de las más grandiosas y mejores bibliotecas de entonces.
Si el amable lector se ubicase en un mapa, ya no político, sino de características geopolíticas ubicado en el siglo VIII, IX, X u XI , observará que por más de 300 años existió un área geográfica, abierta hacia el Mediterráneo y ubicada al Sur de los Pirineos; un área culturalmente liberada del dominio teocrático de la Sharia y Al Andalus - un convulso campo de batalla interno, basta con ver la historia del emirato - en la que pueden distinguirse unas características específicas...
.- Ésta área geográfica termina centralizándose en torno a un condado y ciudad clave, Barcelona y un Santuario religioso esencial siglos después.
- Ésta zona mantiene (como amplísima parte de la antigua y previa Hispania o Spania además, convertida en campo de batalla ininterrumpido por dos siglos al menos) conflictivas relaciones con el primero Emirato y posteriormente Califato cordobés .
- Éste área mantiene relaciones problemáticas y distantes con otros Reinos cristianos peninsulares del Norte y Noroeste peninsular quienes tratan de avanzar hacia el Sur que es entonces Al Andalus.
- En último lugar, éste área mantiene estrechas relaciones entonces, supuestamente políticas (alianzas matrimoniales) y naturalmente los intercambios culturales, con el Sur de Francia; con Languedoc, con Auvernia, con Provenza. Es decir, lo que se llamaba el País de Oc.
Es el abandono de cualquier ayuda a los condados al Sur de los Pirineos por los monarcas francos, hacia fines del siglo X, lo que hará que los condes de Barcelona decidan convertirse en independientes de hecho, volcándose desde entonces políticamente hacia el resto de la antigua Hispania o Spania: primero hacia Al Andalus. Curiosamente, según el mito, los antepasados de los actuales catalanes demostraron, posteriormente, una evidente precocidad y habilidad comercial con Al Andalus.
El mito afirma que los previamente aliados con los francos bárbaros se hicieron casi ricos pese al palo inicial propinado por los califales saqueando Barcelona tras vencer sus aparentemente inexpugnables murallas hispanoromanas . Casi todo el mundo se olvida, por cierto también, que el ejército califal andalusí, según algunos, llevaba seguramente la indumentaria guerrera heredada de época hispanoromana y tardoromana.
Es en estos instantes, entre fines del siglo X y principios del XI cuando según los neoetnicistas ya pueden detectarse unas características genuinamente catalanas: son industriosos, laboriosos, tenaces, con aptitudes comerciales y eventualmente guerreras, y se singularizarán en los dos siglos siguientes como estado. Además son auténticamente Europa occidental según ellos. Uf.
Y justamente poco después, coincidiendo con ésta aún no aclarada realidad política, en los archivos del siglo XI, se afirma igualmente aparecen las primeras pruebas del uso del dialecto catalán, el cual coexiste con un latín degenerado y corrompido, dialecto tan cercano a la lengua de Oc: sin embargo, la lengua literaria utilizada dicen otros será, hasta siglos, después la lengua de Oc. El catalán como lengua literaria solamente se asienta, según se afirma por unos, en el siglo XIV y otros dicen en el XIII...
Es con motivo de la famosa Cruzada procedente del Norte de Francia contra los Cátaros, en 1209, cuando dicen se rompe la estrecha relación cultural existente entre Cataluña y el país de Occitania: después de 1209, sigue afirmándose, Cataluña se singularizará como entidad política dentro del Reino de Aragón.
¿Mas todo esto, en lo que se profundizará, justifica hablar del nacimiento de una realidad nacional o nación como se aventura continuamente y en fecha tan temprana?
lunes, 24 de septiembre de 2007
ANOTACIONES LIBERALES. EL MITO DE LA NACIÓN CATALANA (I): UNA REELABORACIÓN HISTÓRICA.
Estas modestas entradas pretenden desde ahora, en resumen, desmitificar una serie de cuestiones. Una intención desmitificadora que implica debe quedar bien clara otra cuestión. Las entradas que siguen evidentemente no significan una hipotética catalanofobia .
Nada más lejos de estas intenciones. El autor de éste blog siempre recordará la impresión tan positiva que le causó su primera visita a Barcelona, en los primeros setenta, junto con compañeros de colegio por varios días. Tampoco estas entradas que siguen, previstas para estos días, significan no tener en cuenta que algunas cuestiones que acontecen hoy tienen su aparente orígen en la sensación de un sector de los catalanes de ser agredidos por el régimen dictatorial anterior (aunque, paradójicamente, Cataluña fuese por muchos años una de las regiones más ricas y prósperas de España). Para qué hablar de Barcelona en 1970 - 1975; esta gran capital, española y europea, demostraba todo lo contrario.
Solamente los catalanes fueron capaces de crear una gran capital a la vez cosmopolita, refinada y bulliciosa, simultáneamente exquisita y simultáneamente popular, como aquélla para rivalizar con el rompeolas de España y de las Españas que es Madrid; una capital, Barcelona, donde se hablaban simultáneamente castellano o español, lengua vehicular de todos los españoles, y catalán (lengua por cierto española).
La grandiosidad urbanística de una gran capital española, como es Barcelona, no significa naturalmente que el urbanismo en serio en nuestra España lo empezasen los catalanes: el primer urbanismo en serio en gran escala nacional se complementó, con un paquete de medidas, en época de Primo de Rivera entre 1923 y 1930, y adalid de una serie de cuestiones en el mismo sería Calvo Sotelo.
Hoy, se asegura, Barcelona se ha provincianizado mucho. Curiosamente ha ido perdiendo posiciones en muchos aspectos. El progresivo comportamiento de la abrumadora mayoría de las elites políticas catalanas (actuar desde una singularidad favorecida constitucionalmente - que potencia la singularización - para activar, por el contrario, una voluntad de disgregación y segregación) empieza a sorprender a muchos desde hace unos años. Afortunadamente, en apariencia, se está produciendo un progresivo desencuentro entre las intenciones políticas de la abrumadora mayor parte de dichas élites políticas y el comportamiento del pueblo globalizadamente considerado; ocurrió no hace tanto con motivo de las reformas estatutarias y el Referendum impulsado no hace mucho.
Nada más lejos de estas intenciones. El autor de éste blog siempre recordará la impresión tan positiva que le causó su primera visita a Barcelona, en los primeros setenta, junto con compañeros de colegio por varios días. Tampoco estas entradas que siguen, previstas para estos días, significan no tener en cuenta que algunas cuestiones que acontecen hoy tienen su aparente orígen en la sensación de un sector de los catalanes de ser agredidos por el régimen dictatorial anterior (aunque, paradójicamente, Cataluña fuese por muchos años una de las regiones más ricas y prósperas de España). Para qué hablar de Barcelona en 1970 - 1975; esta gran capital, española y europea, demostraba todo lo contrario.
Solamente los catalanes fueron capaces de crear una gran capital a la vez cosmopolita, refinada y bulliciosa, simultáneamente exquisita y simultáneamente popular, como aquélla para rivalizar con el rompeolas de España y de las Españas que es Madrid; una capital, Barcelona, donde se hablaban simultáneamente castellano o español, lengua vehicular de todos los españoles, y catalán (lengua por cierto española).
La grandiosidad urbanística de una gran capital española, como es Barcelona, no significa naturalmente que el urbanismo en serio en nuestra España lo empezasen los catalanes: el primer urbanismo en serio en gran escala nacional se complementó, con un paquete de medidas, en época de Primo de Rivera entre 1923 y 1930, y adalid de una serie de cuestiones en el mismo sería Calvo Sotelo.
Hoy, se asegura, Barcelona se ha provincianizado mucho. Curiosamente ha ido perdiendo posiciones en muchos aspectos. El progresivo comportamiento de la abrumadora mayoría de las elites políticas catalanas (actuar desde una singularidad favorecida constitucionalmente - que potencia la singularización - para activar, por el contrario, una voluntad de disgregación y segregación) empieza a sorprender a muchos desde hace unos años. Afortunadamente, en apariencia, se está produciendo un progresivo desencuentro entre las intenciones políticas de la abrumadora mayor parte de dichas élites políticas y el comportamiento del pueblo globalizadamente considerado; ocurrió no hace tanto con motivo de las reformas estatutarias y el Referendum impulsado no hace mucho.
UN LUGAR SIEMPRE RECOMENDABLE...
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